المعجم الأوسط 2768

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 2768
Kitâb: باب الألف
Bâb: إبراهيم بن هاشم البغوي
Cilt / sayfa: 3 / 154

Sened ve metin

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ: نَا هِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ، فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ قَدُمَ عَلَى عَهْدِهَا، فَيُحْدِثُ لَهَا اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أَحْدَثَ اللهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ وَأَعْطَاهُ اللهُ ثَوَابَهُ يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي المِقدامِ، ويُسنِدُهُ عَنِ الحسَينِ بنِ عَلِيٍّ. وَهُو المَحفُوظُ عَنهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 183
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 331

Aynı hadisin başka tarikleri için

البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ لِضَعْفِ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 486
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1600⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
في إسناده ضعف
الإصابة في تمييز الصحابة, c. 2, s. 548
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1600⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6777⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6778⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جداً
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 54 · Hadis no. ⁦4551⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1600⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.