Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصلاة
صحيح ابن حبان 1605
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 1605
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- ذكر وصف المسجد الذي أسس على التقوى
- Cilt / sayfa
- 4 / 482
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوصححه ابن حبانتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 583
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عِمرانُ بن أَبِي أَنَسٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنِ ابنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ أَبُو الوَلِيدِ، عَنِ اللَّيثِ، فَلَم يَقُم إِسنادُهُ. وَرَواهُ عَبد الله بن عامِرٍ الأَسلَمِيُّ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. وَخالَفَهُ رَبِيعَةُ بن عُثمان التَّيمِيُّ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، فَرَواهُ عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، ولَم يَذكُر أُبَيًّا، ويُشبِهُ أَن يَكُونَ القَولُ قَول اللَّيثِ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 271
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَكَانَتْ هَذِهِ الْآثَارُ صَحِيحَةَ الْأَسَانِيدِ، مَقْبُولَةَ الرُّوَاةِشرح مشكل الآثار, c. 12, s. 169 · Hadis no. 4737şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4737
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 10şu rivâyet için: مسند أحمد 23269، مسند أحمد 23270، المعجم الكبير 6025
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.