Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › من أبواب صلاة التطوع
مصنف ابن أبي شيبة 7603
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 7603
- Kitâb
- من أبواب صلاة التطوع
- Bâb
- في المسجد الذي أسس على التقوى
- Cilt / sayfa
- 5 / 169
Sened ve metin
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ . وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ . فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عِمرانُ بن أَبِي أَنَسٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنِ ابنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ أَبُو الوَلِيدِ، عَنِ اللَّيثِ، فَلَم يَقُم إِسنادُهُ. وَرَواهُ عَبد الله بن عامِرٍ الأَسلَمِيُّ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. وَخالَفَهُ رَبِيعَةُ بن عُثمان التَّيمِيُّ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، فَرَواهُ عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، ولَم يَذكُر أُبَيًّا، ويُشبِهُ أَن يَكُونَ القَولُ قَول اللَّيثِ، عَن عِمران بنِ أَبِي أَنَسٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 271
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَكَانَتْ هَذِهِ الْآثَارُ صَحِيحَةَ الْأَسَانِيدِ، مَقْبُولَةَ الرُّوَاةِشرح مشكل الآثار, c. 12, s. 169 · Hadis no. 4737şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4737
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوصححه ابن حبانتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 583şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1604، صحيح ابن حبان 1605
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 10şu rivâyet için: مسند أحمد 23269، مسند أحمد 23270، المعجم الكبير 6025
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.