صحيح ابن حبان 1569

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1569
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر العلة التي من أجلها زجر عن صلاة التطوع في هذين الوقتين
Cilt / sayfa: 4 / 436

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 582, 583, 585; Müslim No. 828, 829).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصحيح قول من قال: عن ابن عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 173
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصحيح قول يحيى القطان، ومن تابعه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 174
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… مُحَمدُ بنُ جَعفَرِ بن الزُّبَيرِ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة مَوقُوفًا، قالَهُ مُحَمد بن إِسحاق، عَن مُحَمدِ بنِ جَعفَرٍ. وَخالَفَهُ هِشامُ بن عُروَة فَرَواهُ عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الله بنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 207

Aynı hadisin başka tarikleri için

البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 188
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦5996⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَى مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 127
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦744 / 249⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وُجُوهٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 328
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦744 / 249⁩، صحيح ابن حبان ⁦1548⁩، صحيح ابن حبان ⁦1566⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا أَثْبَتُ مَا يَكُونُ مِنْ الْأَسَانِيدِ وَأَصَحِّهَا مُسْنَدًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 329
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1562⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 229
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1210⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 245
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦13648⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
… الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارِ اللِّبْسَتَيْنِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 263
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦982⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 32 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.