Hadis › صحيح البخاري › كتاب بدء الخلق
صحيح البخاري 3272
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 3272
- Kitâb
- كتاب بدء الخلق
- Bâb
- باب صفة إبليس وجنوده
- Cilt / sayfa
- 4 / 122
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ - وَلَا تَحَيَّنُوا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوِ الشَّيْطَانِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3272, 582, 583; Müslim No. 828, 829).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصحيح قول من قال: عن ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 173şu rivâyet için: سنن النسائي 570 / 6، مسند أحمد 4702، مسند أحمد 4785 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصحيح قول يحيى القطان، ومن تابعهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 174şu rivâyet için: سنن النسائي 570 / 6، مسند أحمد 4702، مسند أحمد 4785 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… مُحَمدُ بنُ جَعفَرِ بن الزُّبَيرِ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة مَوقُوفًا، قالَهُ مُحَمد بن إِسحاق، عَن مُحَمدِ بنِ جَعفَرٍ. وَخالَفَهُ هِشامُ بن عُروَة فَرَواهُ عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الله بنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 207şu rivâyet için: سنن النسائي 570 / 6، مسند أحمد 4702، مسند أحمد 4785 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 188şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 5996
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَى مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 127şu rivâyet için: موطأ مالك 744 / 249
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وُجُوهٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 328şu rivâyet için: موطأ مالك 744 / 249، صحيح ابن حبان 1548، صحيح ابن حبان 1566 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا أَثْبَتُ مَا يَكُونُ مِنْ الْأَسَانِيدِ وَأَصَحِّهَا مُسْنَدًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 329şu rivâyet için: السنن الكبرى 1562
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 229şu rivâyet için: المعجم الأوسط 1210
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 245şu rivâyet için: المعجم الكبير 13648
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden… الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارِ اللِّبْسَتَيْنِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 263şu rivâyet için: المعجم الأوسط 982
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 742 / 247
- موطأ مالك 744 / 249
- مسند الطيالسي 2041
- مصنف عبد الرزاق 3951
- مصنف عبد الرزاق 3968
- مسند الحميدي 681
- مصنف ابن أبي شيبة 7406
- مصنف ابن أبي شيبة 7434
- مصنف ابن أبي شيبة 7442
- مصنف ابن أبي شيبة 7443
- مصنف ابن أبي شيبة 13412
- مصنف ابن أبي شيبة 37597
- مسند أحمد 4702
- مسند أحمد 4785
- مسند أحمد 4786
- مسند أحمد 4864
- مسند أحمد 4934
- مسند أحمد 4979
- مسند أحمد 5026
- مسند أحمد 5105
- مسند أحمد 5397
- مسند أحمد 5939
- مسند أحمد 5940
- صحيح البخاري 582
- صحيح البخاري 583
- صحيح البخاري 585
- صحيح البخاري 589
- صحيح البخاري 1629
- صحيح مسلم 828
- صحيح مسلم 828
Bunlardan başka 32 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.