Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف

المعجم الأوسط 1610

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 1610
Kitâb: باب الألف
Bâb: أحمد بن القاسم الطائي
Cilt / sayfa: 2 / 169

Sened ve metin

وَبِهِ : قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَحِلُّ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerinden
وَأَعَلَّهُ بِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ هَذَا، وَقَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ، وَالْمَوْقُوفُ أَوْلَى
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 20

Aynı hadisin başka tarikleri için

الطبراني (ö. 360/970-71)
… أشار إلى تفرد ابن أبي صفوان، عن أبيه، وأبيه عن سفيان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 406
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1461⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
وفي تصحيح ابن خزيمة لهذا الحديث نظر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 311
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1053⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦176⁩، المعجم الأوسط ⁦1461⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ صَفْوَانَ، رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 237
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1053⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦176⁩، المعجم الأوسط ⁦1461⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 84
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3859⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 148 · Hadis no. ⁦1307⁩
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦20827⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.