Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 1571
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 1571
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي
- Cilt / sayfa
- 2 / 159
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: نَا الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الرَّهَاوِيُّ قَالَ: نَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ قَتَادَةَ الْحَرَشِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: كَيْفَ تَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ: تَسْأَلُنِي كَيْفَ أَتَوَضَّأُ، وَلَا تَسْأَلُنِي كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ؟ رَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَالِحٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 143
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي الأوسط من حديث أنس قال: وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته مرتين أو ثلاثا. وقال: لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة يعني، عن أنس إلا قتادة بن الفضل الرهاوي تفرد به الزبير بن محمدعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 10
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)وعمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث ثماني لنا على ضعفهلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 452şu rivâyet için: المعجم الأوسط 3362، المعجم الصغير 322
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenغَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 30şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2905، سنن الدارقطني 370، الأحاديث المختارة 1866 …
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَيُضَعِّفُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ عبادة، عَنْ أَنَسٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الرَّأْسِ ثَلَاثًا يَأْخُذُ لِكُلِّ مَسْحَةٍ مَاءً جَدِيدًانصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 30şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2905، الأحاديث المختارة 2117
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوخرج الطبراني بإسناد فيهِ جهالةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 296şu rivâyet için: المعجم الأوسط 3362، المعجم الصغير 322
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 231şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2905
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 231şu rivâyet için: المعجم الصغير 76
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenقَالَ الذَّهَبِيُّ: وَعُمَرُ بْنُ أَبَانَ لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ. قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 235şu rivâyet için: المعجم الأوسط 3362
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَالِحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 114şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2905، الأحاديث المختارة 2117
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.