Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 1068
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 1068
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
- Cilt / sayfa
- 2 / 13
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّهِ. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيَغَارُ لِلْمُسْلِمِ ، فَلْيَغَرْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ الثَّورِيُّ، عَن عَبدِ الأَعلَى الثَّعلَبِيِّ، عَن أَبِي عُبَيدَة، عَن أُمِّهِ، عَن عَبدِ الله مَرفُوعًا. قالَهُ مَخلَد بن يَزِيد، وأَبُو أَحمد، واختُلِف عَن وكِيعٍ، فَرَفَعَهُ عَنهُ مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ نُمَيرٍ، وأَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ. وَوَقَفَهُ أَحمَد بن حَنبَلٍ. والصَّحِيحُ مَرفُوعٌ. وَقال أَبُو فَروَة يَزِيد بن سِنانٍ الرَّهاوِيُّ: ثنا أَبِي، وأَبُو قَتادَة، قالا: ثنا سُفيانُ، عَن عَبدِ الأَعلَى الثَّعلَبِيِّ، عَن أَبِي عُبَيدَة، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ، قال: إِنّ الله يَغارُ بِعَبدِهِ المُسلِمِ فَليَغَر، ولَم يَقُل عَن أُمِّهِ ووَقَفَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 307
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 7, s. 129 · Hadis no. 3131
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 327şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 5087
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.