Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 133
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 133
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
- Cilt / sayfa
- 1 / 48
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ. عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، أَنَّهُ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ، فَصَنَعَ صَحْفَةً مِنْهَا، ثُمَّ أَتَى بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ:" مَا هَذَا ؟ قَالَ: مِنْ أُضْحِيَّتِي. فَقَالَ:" مَتَى ذَبَحْتَهَا ؟" قَالَ: قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ. فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden… مُرْسَلٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 112
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden… مُرْسَلٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1761 / 472
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ - أَنَّ حَدِيثَ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هَذَا، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ مُرْسَلٌ، وَأَظُنُّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ رِوَايَةِ مَالِكٍ هَذِهِ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ. وَظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ الِانْقِطَاعُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 229şu rivâyet için: موطأ مالك 1761 / 472
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenحَدِيثُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هَذَا عَنْ عِبَادِ بْنِ تَمِيمٍ فَظَاهِرُهُ - فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ - الِانْقِطَاعُالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 5, s. 222şu rivâyet için: موطأ مالك 1761 / 472
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… سَمَاعَ عَبَّادٍ مِنْ عُوَيْمِرٍ مُمْكِنٌ، وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنْ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ أَخْبَرَهُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 112şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3153، موطأ مالك 1761 / 472، مسند أحمد 16003 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 279şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3153
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)فَحَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ أَصَحُّشرح الزرقاني على الموطأ, c. 3, s. 113şu rivâyet için: موطأ مالك 1761 / 472
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.