Hadis › المعجم الكبير › مسند النساء
المعجم الكبير 553
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 553
- Kitâb
- مسند النساء
- Bâb
- حمنة بنت جحش تكنى أم حبيبة
- Cilt / sayfa
- 24 / 218
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ، حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ، وَأَسْأَلُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ:" مَا هِيَ أَيْ هَنْتَاهُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَحَدِيثٌ وَاللهِ مَا مِنْهُ بُدٌّ وَإِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْهُ قَالَ: فَمَا هُوَ أَيْ هَنْتَاهُ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ، فَقَالَ لَهَا: أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ:" أَمَا إِنِّي سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الْآخَرِ، وَإِنْ قَدَرْتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَصَلِّي أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، وَأَيَّامَهَا، وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ، وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وَإِنْ قَدَرْتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلِينَ لَهُمَا، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ غُسْلًا وَتُصَلِّينَ كَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصَلِّي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ" قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَهَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحسن صحيحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحديث حسنفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenفوهنّه، ولم يقوِّ إسنادهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 584
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو أَيُّوب الأفرِيقِيُّ عَبد الله بن عَلِيٍّ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ، عَن جابِرٍ. ووَهِم فِيهِ. وخالَفَهُ عُبَيد الله بن عَمرٍو، وشريك، وابن جُرَيجٍ، وعَمرُو بن ثابِتٍ، وزُهَيرُ بن مُحَمدٍ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى - رَوَوهُ عَنِ ابنِ عَقِيلٍ، عَن إِبراهِيم بنِ مُحَمدِ بنِ طَلحَة، عَن عَمِّهِ عِمران بنِ طَلحَة، عَن أُمِّهِ حَمنَة بِنتِ جَحشٍ. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 363
- الخطابي (ö. 388/998)ترك بعض الْعلمَاء الِاحْتِجَاج بِهِ؛ لِأَن رَاوِيه ابْن عقيل لَيْسَ بِذَاكَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 60
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenلا يصح عندهم من وجه من الوجوه؛ لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 8, s. 179
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)وضعفه أبو حاتم الرازي والدارقطني وابن منْدهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenورده أَبُو مُحَمَّد بن حزم بِوُجُوه: أَحدهَا: الِانْقِطَاع بَين ابْن جريج وَابْن عقيل، وَزعم أَن ابْن جريج لم يسمعهُ من ابْن عقيل، بَينهمَا فِيهِ النُّعْمَان بن رَاشد، وَذكره بِسَنَدِهِ وَضعف النُّعْمَان هَذَا. ثَانِيهَا: أَنه رَوَاهُ عَن ابْن عقيل: شريك وَزُهَيْر بن مُحَمَّد، وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. ثَالِثهَا: أَن عمر بن طَلْحَة غير مَخْلُوق وَلَا يعرف لطلْحَة ابْن اسْمه عمرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 61
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتفرد بِهِ ابْن عقيل، وَهُوَ مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 60
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌسنن أبي داود · nakleden: أبو داود, c. 1, s. 76 · Hadis no. 287şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهوَ حسن صحيح. وقد اختلف قول الإمام أحمد فيهِ، فنقل عَنهُ أكثر أصحابه أنهُ ضعفه، وقيل: إنه رجع إلى تقويته والأخذ بهِفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 162şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحَسَنٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 288şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 117şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ هُوَ قَدِيمٌ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَمْ لَاسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… حسنهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 162şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 338şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وضعفه أبو حاتم الرازي والدارقطني وابن منْدهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَوَهَنَهُ وَلَمْ يُقَوِّ إسْنَادَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 289şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 59şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- الطحاوي (ö. 321/933)هو من أحسن الأحاديث المروية في هذاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerindenوهنه، ولم يقو إسنادهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- الخطابي (ö. 388/998)… ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث؛ لأن ابن عقيل راويه ليس بذاكالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- الخطابي (ö. 388/998)قَدْ تَرَكَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْقَوْلَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ رَاوِيَهُ لَيْسَ بِذَاكَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 338şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenلا يصح عندهم من وجه من الوجوه؛ لأنه من رواية ابن عقيل، وقد أجمعوا على ترك حديثهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenلَا يَصِحُّ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ لِأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 288şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ: قَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ: هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ. لَمْ يَجْعَلْهُ كَلَامَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ. (قَالَ الشَّيْخُ): وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ هَذَا غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ. وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ هُوَ قَدِيمٌ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ …سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج بهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 627
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 329şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
Bu gruptaki öteki 5 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 1174
- مصنف ابن أبي شيبة 1373
- مسند أحمد 27788
- مسند أحمد 28119
- مسند أحمد 28120
- سنن ابن ماجه 622
- سنن ابن ماجه 627
- سنن أبي داود 287
- جامع الترمذي 128
- شرح مشكل الآثار 2717
- شرح مشكل الآثار 2718
- شرح مشكل الآثار 2719
- المعجم الكبير 552
- سنن الدارقطني 834
- سنن الدارقطني 835
- سنن الدارقطني 836
- سنن الدارقطني 837
- سنن الدارقطني 838
- المستدرك على الصحيحين 619
- سنن البيهقي الكبرى 1632
- سنن البيهقي الكبرى 1633