Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب التيمم
سنن ابن ماجه 627
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 627
- Kitâb
- أبواب التيمم
- Bâb
- باب ما جاء في البكر إذا ابتدأت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها
- Cilt / sayfa
- 1 / 397
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي اسْتُحِضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً، قَالَ لَهَا: احْتَشِي كُرْسُفًا، قَالَتْ لَهُ: إِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي أَثُجُّ ثَجًّا ، قَالَ: تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلًا فَصَلِّي وَصُومِي ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ، وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا، وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَعَجِّلِي الْعِشَاءَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا، وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحسن صحيحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحديث حسنفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenفوهنّه، ولم يقوِّ إسنادهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 584
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وضعفه أبو حاتم الرازي والدارقطني وابن منْدهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118
- الطحاوي (ö. 321/933)هو من أحسن الأحاديث المروية في هذاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerindenوهنه، ولم يقو إسنادهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 118
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو أَيُّوب الأفرِيقِيُّ عَبد الله بن عَلِيٍّ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ، عَن جابِرٍ. ووَهِم فِيهِ. وخالَفَهُ عُبَيد الله بن عَمرٍو، وشريك، وابن جُرَيجٍ، وعَمرُو بن ثابِتٍ، وزُهَيرُ بن مُحَمدٍ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى - رَوَوهُ عَنِ ابنِ عَقِيلٍ، عَن إِبراهِيم بنِ مُحَمدِ بنِ طَلحَة، عَن عَمِّهِ عِمران بنِ طَلحَة، عَن أُمِّهِ حَمنَة بِنتِ جَحشٍ. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 363
- الخطابي (ö. 388/998)… ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث؛ لأن ابن عقيل راويه ليس بذاكالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119
- الخطابي (ö. 388/998)ترك بعض الْعلمَاء الِاحْتِجَاج بِهِ؛ لِأَن رَاوِيه ابْن عقيل لَيْسَ بِذَاكَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 60
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenلا يصح عندهم من وجه من الوجوه؛ لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 8, s. 179
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)وضعفه أبو حاتم الرازي والدارقطني وابن منْدهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 443
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenورده أَبُو مُحَمَّد بن حزم بِوُجُوه: أَحدهَا: الِانْقِطَاع بَين ابْن جريج وَابْن عقيل، وَزعم أَن ابْن جريج لم يسمعهُ من ابْن عقيل، بَينهمَا فِيهِ النُّعْمَان بن رَاشد، وَذكره بِسَنَدِهِ وَضعف النُّعْمَان هَذَا. ثَانِيهَا: أَنه رَوَاهُ عَن ابْن عقيل: شريك وَزُهَيْر بن مُحَمَّد، وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. ثَالِثهَا: أَن عمر بن طَلْحَة غير مَخْلُوق وَلَا يعرف لطلْحَة ابْن اسْمه عمرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 61
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج بهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)(والأحاديث في إيجاب الغسل على المستحاضة لكل صلاة، وفي الجمع بين الصلاتين، وفي الوضوء لكل صلاة مضطربة كلها)الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 120
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenوصححه أيضا أبو محمد الإشبيليالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 119
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌسنن أبي داود · nakleden: أبو داود, c. 1, s. 76 · Hadis no. 287şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهوَ حسن صحيح. وقد اختلف قول الإمام أحمد فيهِ، فنقل عَنهُ أكثر أصحابه أنهُ ضعفه، وقيل: إنه رجع إلى تقويته والأخذ بهِفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 162şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحَسَنٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 288şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 117şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ هُوَ قَدِيمٌ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَمْ لَاسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… حسنهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 162şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 338şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَوَهَنَهُ وَلَمْ يُقَوِّ إسْنَادَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 289şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 169 · Hadis no. 128şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 59şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- الخطابي (ö. 388/998)قَدْ تَرَكَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْقَوْلَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ رَاوِيَهُ لَيْسَ بِذَاكَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 338şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenلَا يَصِحُّ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ لِأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 288şu rivâyet için: سنن أبي داود 287، جامع الترمذي 128، سنن ابن ماجه 622 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ: قَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ: هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ. لَمْ يَجْعَلْهُ كَلَامَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ. (قَالَ الشَّيْخُ): وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ هَذَا غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ. وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ هُوَ قَدِيمٌ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ …سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 500 · Hadis no. 1633şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1633
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 329şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
- الأمير الصنعاني (ö. 1182/1768-69)metin üzerindenفَعَرَفْتُ أَنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ حَدِيثٌ غَيْرُ صَحِيحٍ غَيْرُ صَحِيحٍ، بَلْ قَدْ صَحَّحَهُ الْأَئِمَّةُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 338şu rivâyet için: جامع الترمذي 128
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)فَالْجَوَابُ عَنْ قَوْلِ أَبِي دَاوُدَ بِأَنَّ التِّرْمِذِيَّ قَدْ نَقَلَ عَنْ أَحْمَدَ تَصْحِيحَهُ نَصًّا، وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ، لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُلِ التَّعْيِينَ عَنْ أَحْمَدَ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَقَعَ لَهُ فَفَسَّرَ بِهِ كَلَامَ أَحْمَدَ، وَعَلَى فَرْضِ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ، فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَدْ كَانَ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ، ثُمَّ ظَهَرَ لَهُ صِحَّتُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 329şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenحسنإرواء الغليل, c. 1, s. 202 · Hadis no. 188şu rivâyet için: سنن أبي داود 287
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 1174
- مصنف ابن أبي شيبة 1373
- مسند أحمد 27788
- مسند أحمد 28119
- مسند أحمد 28120
- سنن ابن ماجه 622
- سنن أبي داود 287
- جامع الترمذي 128
- شرح مشكل الآثار 2717
- شرح مشكل الآثار 2718
- شرح مشكل الآثار 2719
- المعجم الكبير 552
- المعجم الكبير 553
- سنن الدارقطني 834
- سنن الدارقطني 835
- سنن الدارقطني 836
- سنن الدارقطني 837
- سنن الدارقطني 838
- المستدرك على الصحيحين 619
- سنن البيهقي الكبرى 1632
- سنن البيهقي الكبرى 1633