صحيح ابن حبان 1308

ابن حبان (ö. 354/965)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 338, 339, 340; Müslim No. 368).

Bu rivâyet için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  قال حرب: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: والتيمم ضربة واحدة للوجه والكفين، يبدأ بوجهه ثم يمسح كفيه إحداهما بالأخرى. قيل له: صح حديث عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك؟ قال: نعم، قد صح
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 61
• الطحاوي (ö. 321/933)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  قَالَ أَبُو عُمَرَ: أَكْثَرُ الْآثَارِ الْمَرْفُوعَةِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا فِيهَا ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ، وَكُلُّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ عَمَّارٍ فَمُضْطَرِبٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ إِلَى أَنَّ أَصَحَّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمَّارٍ - حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ، وَقَالَ بَعْضُ مَنْ يَقُولُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ: قَتَادَةُ إِذَا لَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُ أَوْ حَدَّثَنَا فَلَا حُجَّةَ فِي نَقْلِهِ، وَهَذَا تَعَسُّفٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 287
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  حَدِيثُ عَمَّارٍ فَوَرَدَ بِذِكْرِ الْكَفَّيْنِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَبِذِكْرِ الْمِرْفَقَيْنِ فِي السُّنَنِ، وَفِي رِوَايَةٍ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ، وَفِي رِوَايَةٍ إِلَى الْآبَاطِ، فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمِرْفَقَيْنِ، وَكَذَا نِصْفُ الذِّرَاعِ فَفِيهِمَا مَقَالٌ، وَأَمَّا رِوَايَةُ الْآبَاطِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ: مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِرَارًا، وَمِمَّا يُقَوِّي رِوَايَةَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 357
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382
• أبو الحسنات اللكنوي (ö. 1304/1886-87)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  مَا أَحْسَنَهُ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 210 · Hadis no. ⁦1030⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1030⁩
• الدارمي (ö. 254/868)isnad üzerinden
  صَحَّ إِسْنَادُهُ
  مسند الدارمي, c. 1, s. 577 · Hadis no. ⁦772⁩
  şu rivâyet için: مسند الدارمي ⁦772⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  حديث شُعْبَة أشبه
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 394
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَن سلمة، عَنْ أَبِي مالك الغفاري، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبزى، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي التيمم. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَن الحكم، عَن ذر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبزى، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَن سلمة، عَن ذر، عَنِ ابْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ حصين، عَنْ أَبِي مالك؛ قَالَ: سمعتُ عمارً يذكر التيمم، موقوف. قَالَ أَبِي: الثوري أحفظ من شُعْبَة. قلت لأَبِي: فحديث حصين، عَنْ أَبِي مالك؟. قَالَ: الثوري …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 448
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  … رووه عن حصين، عن أبي مالك، عن عمار موقوفا، والموقوف أصح
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 248
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦701⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 188 · Hadis no. ⁦144⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦144⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ
  شرح معاني الآثار, c. 1, s. 112 · Hadis no. ⁦673⁩
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦673⁩
• الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
  لم يروه عن أبي عميس عتبة بن عبد الله إلا إبراهيم بن محمد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 310
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7121⁩
• الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
  لم يروه يعني عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن أبزى إلا إبراهيم بن محمد الأسلمي
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 18
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7121⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُصَيْنٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ وَزَائِدَةُ وَغَيْرُهُمَا، وَأَبُو مَالِكٍ فِي سَمَاعِهِ مِنْ عَمَّارٍ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ قَالَ فِيهِ: عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ عَمَّارٍ. وَهُوَ الصَّوَابُ
  سنن الدارقطني, c. 1, s. 338 · Hadis no. ⁦701⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن النسائي ⁦315 / 1⁩، مسند أحمد ⁦19184⁩ …
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)
  والأخبار الثابتة كلها عن عمار بخلاف هذا، فسقط الخبر
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 310
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦328⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  … خَبَرٌ سَاقِطٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 358
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦328⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  إِلَّا أَنَّهُ شَكَّ فِي مَتْنِهِ وَاضْطَرَبَ فِيهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 209 · Hadis no. ⁦1024⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1024⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنْ مُحَدِّثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، لَا يُعْلَمُ مَنِ الَّذِي حَدَّثَهُ فَيُنْظَرُ فِيهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 323 · Hadis no. ⁦1030⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1030⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  كل مَا يرْوَى عَن عمار فِي هَذَا مُضْطَرب مُخْتَلف فِيهِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 650
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7121⁩
• المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  وَفِي إِسْنَادِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 358
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦328⁩
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  وفي إسناد هذه الرواية رجل مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 2, s. 685
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦328⁩
• ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
  وهذا الإسناد مجهول لا يثبت
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 2, s. 251
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦328⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  … رِوَايَةُ الْمَرْفِقَيْنِ وَكَذَا نِصْفُ الذِّرَاعِ فَفِيهِمَا مَقَالٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 445
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَفِيهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّهُ حُجَّةٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 269
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7121⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
  … بسند صحيح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 18
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1027⁩
• الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
  … رِوَايَةُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَكَذَا نِصْفُ الذِّرَاعِ فَفِيهِمَا مَقَالٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 222
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  سَنَدُهُ حَسَنًا. وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ حُسْنَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 377
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1385⁩، مسند البزار ⁦1386⁩، مسند البزار ⁦1387⁩ …
• ابن عطية
  وفي بعض ألفاظ أبي داود: أنّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح إلى أنصاف ذراعيه. قال ابن عطية: لم يقل أحد بهذا الحديث فيما حفظت
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 328
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦322⁩، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦915⁩ …

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  صحيح
  إرواء الغليل, c. 1, s. 185 · Hadis no. ⁦161⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦327⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 673
• مسند الطيالسي 674
• مسند الطيالسي 675
• مصنف عبد الرزاق 914
• مصنف عبد الرزاق 915
• مسند الحميدي 144
• مصنف ابن أبي شيبة 1671
• مصنف ابن أبي شيبة 1690
• مصنف ابن أبي شيبة 1697
• مصنف ابن أبي شيبة 1698
• مصنف ابن أبي شيبة 37443
• مصنف ابن أبي شيبة 37445
• مسند أحمد 18605
• مسند أحمد 18609
• مسند أحمد 18622
• مسند أحمد 18623
• مسند أحمد 19184
• مسند أحمد 19189
• مسند الدارمي 772
• صحيح البخاري 338
• صحيح البخاري 339
• صحيح البخاري 340
• صحيح البخاري 341
• صحيح البخاري 342
• صحيح البخاري 343
• صحيح مسلم 368
• صحيح مسلم 368
• سنن ابن ماجه 569
• سنن أبي داود 322
• سنن أبي داود 327

Bunlardan başka 71 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.