المعجم الكبير 368

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 368
Kitâb: مسند النساء
Bâb: الزيادات في حديث حفصة رضي الله عنها
Cilt / sayfa: 23 / 209

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَرَجَّحَ التِّرْمِذِيُّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 142
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
هُوَ خَطَأٌ، وَهُوَ حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
لَا يَصِحُّ رَفْعُهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
أيهما أصح؟ قال: لا أدري؛ لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه، ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم، أو سمعه من الزهري عن سالم؟. وقد روي عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة، قولها، غير مرفوع؛ وهذا عندي أشبه، والله أعلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 9
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
… روي هذا عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة، قولها: وهو عندي أشبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
الْوَقْفُ أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
الصَّوَابُ عِنْدِي مَوْقُوفٌ وَلَمْ يَصِحَّ رَفْعُهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إلَّا أَنَّهُ رُوِيَ مَوْقُوفًا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 361
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
في إسناد هذا الحديث اضطراب، وفيه يحيى بن أيوب الغافقي، قال النسائي: ليس بالقوي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
اضْطَرَبَ فِي إِسْنَادِهِ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا رُوِيَ مَرْفُوعًا فِي هَذَا الْبَابِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 231

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
وَقَالَ مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَائِشَة، عَن حَفْصَة قَوْلهمَا: مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 653
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2340 / 11⁩، موطأ مالك ⁦1009⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8007⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
مَا لَهُ عِنْدِي ذَلِكَ الْإِسْنَادُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 49
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2334 / 5⁩، سنن النسائي ⁦2335 / 6⁩، سنن النسائي ⁦2336 / 7⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
هُوَ خَطَأٌ، وَهُوَ حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
رَوَاهُ اللَّيْثُ وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ يَعْنِي مَرْفُوعًا، وَأَوْقَفَهُ عَلَى حَفْصَةَ مَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الْأَيْلِيُّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 89
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2454⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
لَا يَصِحُّ رَفْعُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ، وَهُوَ أَصَحُّ، وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ
جامع الترمذي, c. 2, s. 100 · Hadis no. ⁦730⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
لَا يعرف مَرْفُوعا إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. قَالَ: وَقد رُوِيَ عَن نَافِع عَن ابْن عمر من قَوْله وَهُوَ أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 652
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
واحتج الجمهور لاشتراط النية في الصوم من الليل بما أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد الله بن عمر، عن أخته حفصة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" لفظ النسائي، ولأبي داود والترمذي: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له"، واختلف في رفعه ووقفه، ورجح الترمذي والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه، وحكى الترمذي في العلل عن البخاري ترجيح وقفه، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة فصححوا الحديث المذكور، منهم ابن خزيمة، وابن حبان، والحكم، وابن حزم، وروى له الدارقطني طريقا أخرى وقال: رجالها ثقات، وأبعد من خصه من الحنفية بصيام القضاء والنذر، وأبعد من ذلك تفرقة …
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 304
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
ورجح الترمذي والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 89
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2454⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا مَوْقُوفٌ، وَلَمْ يَصِحَّ رَفْعُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ، لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ، وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ
السنن الكبرى, c. 3, s. 172 · Hadis no. ⁦2661⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2661⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 434
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2333 / 4⁩، السنن الكبرى ⁦2655⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا مَوْقُوفٌ، وَلَمْ يَصِحَّ رَفْعُهُ ; لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 434
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2335 / 6⁩، سنن النسائي ⁦2336 / 7⁩، سنن النسائي ⁦2337 / 8⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
الصَّوَاب فِي هَذَا أَنه مَوْقُوف) وَلم يَصح رَفعه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 653
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2661⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2330 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2331 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2332 / 3⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
ورجح الترمذي والنسائي الموقوف بعد أن أطنب في تخريج طرقه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 305
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2330 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2331 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2332 / 3⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
الصَّوَابُ عِنْدِي مَوْقُوفٌ وَلَمْ يَصِحَّ رَفْعُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
… الْوَقْفَ أَشْبَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ رَوَيَاهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 129 · Hadis no. ⁦2215⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2215⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
رَفَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ الرُّفَعَاءِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 89
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2454⁩
الخطابي (ö. 388/998)
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو قَدْ أَسْنَدَهُ وَزِيَادَاتُ الثِّقَاتُ مَقْبُولَةٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 89
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2454⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
أَسْنَدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 353
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦730⁩

Bu gruptaki öteki 10 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 22 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.