الحديث › المعجم الكبير › باب الواو
المعجم الكبير 194
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 194
- الكتاب
- باب الواو
- الباب
- عون بن عبد الله بن عتبة عن واثلة
- الجزء / الصفحة
- 22 / 79
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَقُلْتُ: مَا أَعْمَلَنِي إِلَى الشَّامِ غَيْرُكَ فَحَدِّثْنِي مِمَّا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، وَاغْفِرْ لَنَا، وَنَهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ إِلَى الْقُبُورِ، أَوْ نَجْلِسَ عَلَيْهَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن أبي حاتم الرازي (ت 327هـ/938-939م)بُسْرٌ * قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ، وَكَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ بُسْرٌ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، فَغَلَطَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَظَنَّ أَنَّ هَذَا مِمَّا روى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ وَاثِلَةَ، وَقَدْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ بُسْرٌ * مِنْ وَاثِلَةَ نَفْسِهِ؛ لأَنَّ أَهْلَ الشَّامِ أَعْرَفُ بِحَدِيثِهِمْعلل الحديث، ج 2، ص 57
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 27
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن يَزِيد بنِ جابِرٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ، وصَدَقَةُ بن خالِدٍ، وبَكرُ بن يَزِيد الطَّوِيلُ، ومُحَمد بن شُعَيبٍ، وأَيُّوبُ بن سُوَيدٍ، وغَيرُهُم، عَنِ ابنِ جابِرٍ، عَن بُسرِ بنِ عُبَيدِ الله، عَن واثِلَة بنِ الأَسقَعِ، عَن أَبِي مَرثَدٍ. وَخالَفَهُم عَبد الله بن المُبارَكِ، وبِشرُ بن بَكرٍ، فَرَوَياهُ عَنِ ابنِ جابِرٍ، عَن بُسرٍ، عَن أَبِي إِدرِيس الخَولاَنِيِّ، عَن واثِلَة بنِ الأَسقَعِ، عَن أَبِي مَرثَدٍ. والمَحفُوظُ ما قالَهُ الوَلِيد، ومَن تابَعَهُ عَنِ ابنِ جابِرٍ، لَم يَذكُر أَبا إِدرِيس فِيهِ. وَرَواهُ وُهَيبُ بن خالِدٍ، عَنِ ابنِ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 43على: المستدرك على الصحيحين 5006
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد… ثَابِتَانِ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 5، ص 230على: المستدرك على الصحيحين 5006
- ابن رجب الحنبلي (ت 795هـ/1392-1393م)على الإسنادإسناد جيدفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 195على: المستدرك على الصحيحين 5006
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 17488
- مسند أحمد 17489
- مسند عبد بن حميد 473
- صحيح مسلم 972
- صحيح مسلم 972
- سنن أبي داود 3229
- جامع الترمذي 1050
- جامع الترمذي 1050 (م)
- جامع الترمذي 1051
- سنن النسائي 759 / 1
- السنن الكبرى 838
- مسند أبي يعلى الموصلي 1514
- صحيح ابن خزيمة 793
- صحيح ابن خزيمة 794
- شرح معاني الآثار 2940
- شرح معاني الآثار 2941
- شرح معاني الآثار 2942
- شرح معاني الآثار 2943
- صحيح ابن حبان 2320
- صحيح ابن حبان 2324
- المعجم الكبير 433
- المعجم الكبير 434
- المستدرك على الصحيحين 5000
- المستدرك على الصحيحين 5005
- المستدرك على الصحيحين 5006
- المستدرك على الصحيحين 5007
- سنن البيهقي الكبرى 4344
- سنن البيهقي الكبرى 7315