الحديث › المعجم الكبير › باب الميم
المعجم الكبير 658
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 658
- الكتاب
- باب الميم
- الباب
- مالك بن عبد الله الغافقي أبو موسى
- الجزء / الصفحة
- 19 / 296
السند والمتن
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّ وَدَاعَةَ الْحَمْدِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْغَافِقِيِّ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ مَالِكٌ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا غَافِلٌ وَهَالِكٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهِدَ إِلَيْنَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّكُمْ سَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنِّي ، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدًا أَوْ شَيْئًا مِنْ جَهَنَّمَ - لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)وَحَدَّثَنَاهُ يُونُسُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ فِي بَعْضِهَا: عَاقِلٌ، وَفِي بَعْضِهَا: غَافِلٌشرح مشكل الآثار، ج 1، ص 366 · رقم 412على: شرح مشكل الآثار 412
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الراويرواته محتج بهم وأبو موسى مالك بن عبادة صحابيتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 196 · رقم 385على: المستدرك على الصحيحين 384
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 144على: مسند أحمد 19249
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 13، ص 908 · رقم 6406على: مسند أحمد 19249
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.