Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الرقائق
صحيح ابن حبان 911
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 911
- Kitâb
- كتاب الرقائق
- Bâb
- ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكون من النبي صلى الله عليه وسلم من كان أكثر صلاة عليه في الدنيا
- Cilt / sayfa
- 3 / 192
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 172
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 466
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مُوسَى بن يَعقُوب الزَّمعِيُّ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ خالِد بن مَخلَدٍ، عَن مُوسَى، عَن عَبدِ الله بنِ كَيسان، عَن عَبدِ الله بنِ شَدّادٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَرَواهُ مُحَمد بن خالِدِ بنِ عُتمَة، عَن مُوسَى بَهِذا الإِسنادِ، إِلاّ أَنَّهُ لَم يَقُل فِيهِ عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ القاسِمُ بن أَبِي الزِّنادِ، عَن مُوسَى، عَن عَبدِ الله بنِ كَيسان، عَن سَعِيدِ بنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابنِ عُتبَة بنِ مَسعُودٍ عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ. والاِضطِرابُ فِيهِ مِن مُوسَى بنِ يَعقُوب ولا يُحتَجُّ بِهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 112
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 495 · Hadis no. 484şu rivâyet için: جامع الترمذي 484
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.