Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن مسعود
مسند أبي يعلى الموصلي 5011
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 5011
- Kitâb
- مسند عبد الله بن مسعود
- Cilt / sayfa
- 8 / 427
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 466
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مُوسَى بن يَعقُوب الزَّمعِيُّ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ خالِد بن مَخلَدٍ، عَن مُوسَى، عَن عَبدِ الله بنِ كَيسان، عَن عَبدِ الله بنِ شَدّادٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَرَواهُ مُحَمد بن خالِدِ بنِ عُتمَة، عَن مُوسَى بَهِذا الإِسنادِ، إِلاّ أَنَّهُ لَم يَقُل فِيهِ عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ القاسِمُ بن أَبِي الزِّنادِ، عَن مُوسَى، عَن عَبدِ الله بنِ كَيسان، عَن سَعِيدِ بنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابنِ عُتبَة بنِ مَسعُودٍ عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ. والاِضطِرابُ فِيهِ مِن مُوسَى بنِ يَعقُوب ولا يُحتَجُّ بِهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 112
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 495 · Hadis no. 484şu rivâyet için: جامع الترمذي 484
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 172şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 911
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.