الحديث › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13280
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 13280
- الكتاب
- باب العين
- الباب
- مسلم الخياط عن ابن عمر
- الجزء / الصفحة
- 12 / 336
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ، وَلَا يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا يَخْطُبَ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 2159).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ لَيْثُ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 82على: المعجم الكبير 13545
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 83على: المعجم الكبير 13547
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 21289
- مصنف ابن أبي شيبة 21291
- مصنف ابن أبي شيبة 37677
- صحيح البخاري 2159
- مسند البزار 5503
- مسند البزار 9361
- سنن النسائي 4509 / 6
- السنن الكبرى 6044
- شرح معاني الآثار 5510
- شرح معاني الآثار 5511
- شرح معاني الآثار 5512
- شرح معاني الآثار 5514
- صحيح ابن حبان 4962
- المعجم الكبير 13545
- المعجم الكبير 13547
- سنن البيهقي الكبرى 11017
- سنن البيهقي الكبرى 11018
- سنن البيهقي الكبرى 11019