الحديث › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13155
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 13155
- الكتاب
- باب العين
- الباب
- سالم عن ابن عمر
- الجزء / الصفحة
- 12 / 293
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أُعْطِيتُ عُسًّا مَمْلُوءًا لَبَنًا فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى تَمَلَّأْتُ حَتَّى رَأَيْتُهُ يَجْرِي فِي عُرُوقِي بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ وَأَعْطَيْتُهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَأَوِّلُوهَا"، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذَا عِلْمٌ أَعْطَاكَ اللهُ فَمَلَأَكَ مِنْهُ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَعْطَيْتَهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ:" أَصَبْتُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 82، 3681، 7006؛ مسلم 2391).
على هذه الرواية
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)وَهِمَ فِيهِ مُعْتَمِرٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 471
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 69
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)حَدِيثُ حَمْزَةَ أَشْبَهُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 341على: جامع الترمذي 2284، جامع الترمذي 3687، مسند أحمد 5973 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 125 · رقم 2284على: جامع الترمذي 2284
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي، ج 6، ص 60 · رقم 3687على: جامع الترمذي 3687
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 92 · رقم 4522على: المستدرك على الصحيحين 4522
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 92 · رقم 4496على: المستدرك على الصحيحين 4522
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 20384
- مصنف ابن أبي شيبة 31132
- مسند أحمد 5654
- مسند أحمد 5973
- مسند أحمد 6251
- مسند أحمد 6252
- مسند أحمد 6454
- مسند أحمد 6455
- مسند أحمد 6537
- مسند الدارمي 2200
- صحيح البخاري 82
- صحيح البخاري 3681
- صحيح البخاري 7006
- صحيح البخاري 7007
- صحيح البخاري 7027
- صحيح البخاري 7032
- صحيح مسلم 2391
- صحيح مسلم 2391
- جامع الترمذي 2284
- جامع الترمذي 3687
- مسند البزار 6009
- السنن الكبرى 5806
- السنن الكبرى 5807
- السنن الكبرى 7590
- السنن الكبرى 7591
- السنن الكبرى 7595
- السنن الكبرى 8068
- السنن الكبرى 8069
- صحيح ابن حبان 6854
- صحيح ابن حبان 6878
وبقية الروايات (2) في التطبيق.