Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 11903
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 11903
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عكرمة عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 328
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ قَالَ: نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ حِينَ نَزَلَتْ، قَالَ: فَأَخَذَ بِأَشَدِّ مَا كَانَ قَطُّ اجْتِهَادًا فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ:" جَاءَ الْفَتْحُ وَنَصْرُ اللهِ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ قُلُوبُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَأَحَدُ أَسَانِيدِهِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 23
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenوَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟. فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ وَأَبُو حَازِمٍ لا أَظُنُّهُ الْمَدِينِيَّعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 262şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7298، مسند أبي يعلى الموصلي 2505، المطالب العالية 4188 / 1
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيث باطل، ليس له أصل؛ الزهري عَنْ أَبِي حَازِم، لا يجيءعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 262şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7298، مسند أبي يعلى الموصلي 2505، المطالب العالية 4188 / 1
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوكلا الروايتين، عن معمر، عن الزهري، فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم، عن ابن عباس منكر جداالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 225şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7298، مسند أبي يعلى الموصلي 2505، المطالب العالية 4188 / 1 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 55şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7298
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.