Hadis › المطالب العالية › كتاب المناقب
المطالب العالية 4188 / 1
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 4188 / 1
- Kitâb
- كتاب المناقب
- Bâb
- باب فضل أهل اليمن
- Cilt / sayfa
- 17 / 130
Sened ve metin
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ، لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenوَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟. فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ وَأَبُو حَازِمٍ لا أَظُنُّهُ الْمَدِينِيَّعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 262
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيث باطل، ليس له أصل؛ الزهري عَنْ أَبِي حَازِم، لا يجيءعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 262
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوكلا الروايتين، عن معمر، عن الزهري، فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم، عن ابن عباس منكر جداالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 225
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَأَحَدُ أَسَانِيدِهِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 23şu rivâyet için: المعجم الكبير 11903، المعجم الكبير 11904، المعجم الأوسط 1996
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 55şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7298
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.