Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 11202
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 11202
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عمرو بن دينار عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 109
Sened ve metin
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِيَ النَّاسُورَ فَيَسِيلُ مِنِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: صَاحِبُ مَنَاكِيرَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 247
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوهذا منكرالكامل في الضعفاء, c. 6, s. 533şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1702
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenهَذَا مُنْكَرٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 524 · Hadis no. 1702şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1702
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوَلَا يَصِحُّسنن الدارقطني, c. 1, s. 291 · Hadis no. 594şu rivâyet için: سنن الدارقطني 594
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenحَدِيثٌ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ضَعْفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 357 · Hadis no. 1701şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1701
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.