المعجم الكبير 11050

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 11050
Kitâb: باب العين
Bâb: مجاهد عن ابن عباس
Cilt / sayfa: 11 / 62

Sened ve metin

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلَاةِ الْأُخْرَى

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
الْحسن بن عمَارَة ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 674
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
أَبُو يَحْيَى الْحمانِي، وَالْحسن بن عمَارَة مَتْرُوكَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 674
الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ تَكَلَّمُوا فِيهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِيهِ: مَتْرُوكٌ، وَذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي "مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ" فِي جُمْلَةِ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 159
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)metin üzerinden
… الحسن بن عمارة ضعيف جدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 2, s. 262
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عِمَارَةَ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 264
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَالْحَسَنُ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 271

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
موضوع
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 612 · Hadis no. ⁦423⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وذكره البيهقي عن ابن عمر وابن عباس من طرق ضعيفة، ومن حديث قتادة عن عمرو بن العاص والحارث عن علي بن أبي طالب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 24
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1073⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1074⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.