Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 10313
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 10313
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- باب
- Cilt / sayfa
- 10 / 159
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ حَكَمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِنْ قَالَ اللهُ: أَلْقُوهُ، فَمَهْوَاهُ أَرْبَعُونَ خَرِيفًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مُجالِدٌ، عَنِ الشعَبِيِّ، عَن مَسرُوقٍ، رَفَعَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ، عَن مُجالِدٍ. وَتابَعَهُ عَلِيُّ بن صالِحٍ. وَوَقَفَهُ عَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان، وهُشَيمٌ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة، عَن مُجالِدٍ. والمَوقُوفُ هُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 249
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 193
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَفَعَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ مُنْقَطِعًا، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَسْرُوقٍسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 152 · Hadis no. 20228şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 20228
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 49şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2311
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.