Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 8523
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 8523
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- خطبة ابن مسعود ومن كلامه
- Cilt / sayfa
- 9 / 98
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرِ [ عَنْ جَعْفَرٍ] بُرْقَانَ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ مَا لَيْسَ بِآتٍ، لَا يَعْجَلُ اللهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ وَلَا يَخِفُّ لِأَمْرِ النَّاسِ ، مَا شَاءَ اللهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ، يُرِيدُ اللهُ أَمْرًا وَيُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ، لَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدَ اللهُ، وَلَا مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبَ اللهُ، وَلَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ، أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ"
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 6098, 7277).
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ، وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 236
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ إِدرِيسُ الأَودِيُّ، ومُوسَى بن عُقبَة، ورَفَعا الخُطبَة كُلَّها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ شُعبَةُ، وإِسرائِيلُ، وشَرِيكٌ، مِن كَلاَمِ عَبدِ الله إِلاّ قَولَهُ: أَلا أُنَبِئُكُم ما العِضَةُ هُو النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُم رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وكَذَلِك قَولُهُ: إِنّ الرَّجُل لَيَصدُقُ حَتَّى يُكتَب صَدِّيقًا. وَقَولُ شُعبَة ومَن تابَعَهُ أَولَى بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 323şu rivâyet için: المعجم الكبير 8521، مسند البزار 2051، مسند البزار 2055 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.