Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب البر والإحسان

صحيح ابن حبان 361

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 361
Kitâb: كتاب البر والإحسان
Bâb: ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها
Cilt / sayfa: 2 / 76

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ وَحْدَهُ، قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً، وَإِنَّ تَحِيَّتَهُ رَكْعَتَانِ، فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا . قَالَ: فَقُمْتُ فَرَكَعْتُهُمَا، ثُمَّ عُدْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ، فَمَا الصَّلَاةُ ؟ قَالَ:" خَيْرُ مَوْضُوعٍ، اسْتَكْثِرْ أَوِ اسْتَقِلَّ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ:" أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْلَمُ ؟ قَالَ:" مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" طُولُ الْقُنُوتِ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا الصِّيَامُ ؟ قَالَ:" فَرْضٌ مُجْزِئٌ، وَعِنْدَ اللهِ أَضْعَافٌ كَثِيرَةٌ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" جُهْدُ الْمُقِلِّ يُسَرُّ إِلَى فَقِيرٍ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ أَعْظَمُ ؟ قَالَ:" آيَةُ الْكُرْسِيِّ"، ثُمَّ قَالَ:" يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ مَعَ الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى الْحَلْقَةِ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمِ الْأَنْبِيَاءُ ؟ قَالَ:" مِائَةُ أَلْفٍ وَعِشْرُونَ أَلْفًا"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمِ الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ:" ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ كَانَ أَوَّلُهُمْ ؟ قَالَ:" آدَمُ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَبِيٌّ مُرْسَلٌ ؟ قَالَ:" نَعَمْ، خَلَقَهُ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَكَلَّمَهُ قُبُلًا "، ثُمَّ قَالَ:" يَا أَبَا ذَرٍّ أَرْبَعَةٌ سُرْيَانِيُّونَ: آدَمُ ، وَشِيثُ ، وَأَخْنُوخُ وَهُوَ إِدْرِيسُ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ، وَنُوحٌ . وَأَرْبَعَةٌ مِنَ الْعَرَبِ: هُودٌ ، وَشُعَيْبٌ ، وَصَالِحٌ ، وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمْ كِتَابًا أَنْزَلَهُ اللهُ ؟ قَالَ:" مِائَةُ كِتَابٍ، وَأَرْبَعَةُ كُتُبٍ، أُنْزِلَ عَلَى شِيثٍ خَمْسُونَ صَحِيفَةً، وَأُنْزِلَ عَلَى أَخْنُوخَ ثَلَاثُونَ صَحِيفَةً، وَأُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَشْرُ صَحَائِفَ، وَأُنْزِلَ عَلَى مُوسَى قَبْلَ التَّوْرَاةِ عَشْرُ صَحَائِفَ، وَأُنْزِلَ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَالزَّبُورُ وَالْقُرْآنُ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَانَتْ صَحِيفَةُ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ:" كَانَتْ أَمْثَالًا كُلُّهَا: أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُسَلَّطُ الْمُبْتَلَى الْمَغْرُورُ، إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ لِتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَكِنِّي بَعَثْتُكَ لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنِّي لَا أَرُدُّهَا وَلَوْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ، وَعَلَى الْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ أَنْ تَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِي صُنْعِ اللهِ، وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَكُونَ ظَاعِنًا إِلَّا لِثَلَاثٍ: تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ ، أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا بِزَمَانِهِ، مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ، حَافِظًا لِلِسَانِهِ، وَمَنْ حَسَبَ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ، قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا كَانَتْ صُحُفُ مُوسَى ؟ قَالَ:" كَانَتْ عِبَرًا كُلُّهَا: عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ، ثُمَّ هُوَ يَفْرَحُ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ، ثُمَّ هُوَ يَضْحَكُ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ هُوَ يَنْصَبُ، عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا، ثُمَّ اطْمَأَنَّ إِلَيْهَا، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ غَدًا ثُمَّ لَا يَعْمَلُ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، قَالَ:" أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، فَإِنَّهُ رَأْسُ الْأَمْرِ كُلِّهِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي، قَالَ:" عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَذِكْرِ اللهِ، فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ، وَذُخْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي. قَالَ:" إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ، فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ، وَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي، قَالَ:" عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ عَنْكَ، وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي، قَالَ:" عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي، قَالَ:" أَحِبَّ الْمَسَاكِينَ وَجَالِسْهُمْ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي، قَالَ:" انْظُرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تُزْدَرَى نِعْمَةُ اللهِ عِنْدَكَ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي، قَالَ:" قُلِ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي، قَالَ:" لِيَرُدَّكَ عَنِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ مِنْ نَفْسِكَ وَلَا تَجِدْ عَلَيْهِمْ فِيمَا تَأْتِي، وَكَفَى بِكَ عَيْبًا أَنْ تَعْرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا تَجْهَلُ مِنْ نَفْسِكَ، أَوْ تَجِدَ عَلَيْهِمْ فِيمَا تَأْتِي". ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 361
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَنَّهُ كَانَ سُرْيَانِيًّا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 373
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ إِدْرِيسَ كَانَ نَبِيًّا رَسُولًا وَأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 375
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَمَنْ حَسِبَ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 549
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 309
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 442
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
وفي إسناده إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، تكلم فيه أبو زرعة وغيره. وقد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر، وكلها لا تخلو من مقال
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 2, s. 464
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
وَإِبْرَاهِيم هَذَا (قَالَ) فِيهِ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: إِنَّه لم يطْلب الْعلم، وَإنَّهُ كَذَّاب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 4, s. 356

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
… عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعْبَةُ،.................................................. عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي "لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لهما: أيهما أصح؟ قال أبي: حَدِيث ابْن عُيَيْنَةَ أصح
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 303
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21731⁩، صحيح ابن حبان ⁦820⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦36408⁩ …
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَبُدَيْلٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، وَإِنْ كَانَ قَدِيمًا
مسند البزار, c. 9, s. 383 · Hadis no. ⁦3966⁩
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5639⁩، مسند البزار ⁦3966⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ فَقَدْ رَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ فَخَالَفَ أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ
مسند البزار, c. 9, s. 415 · Hadis no. ⁦4020⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4020⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ أَيْضًا، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَلَا نَعْلَمُ سَمِعَ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ مِنْ أَبِي ذَرٍّ
مسند البزار, c. 9, s. 425 · Hadis no. ⁦4031⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4031⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
حَدَّث بِهِ مُحَمد بن السّائِبِ بنِ بَرَكَة عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ. واختُلِف عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ؛ فَرَواهُ حاتِمُ بن أَبِي صَغِيرَة عَن أَبِي بَلجٍ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ، عن عبد الله بنِ عَمرٍو. وَرَواهُ شُعبَةُ عَن أَبِي بَلجٍ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، والله أَعلَمُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 255
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21731⁩، صحيح ابن حبان ⁦820⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦36408⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 310 · Hadis no. ⁦3133⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3133⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 310 · Hadis no. ⁦3115⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3133⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
السعدي ليس بثقة
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 652 · Hadis no. ⁦4166⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4188⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
وَأَبُو عَمْرو هَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي حَقه: إِنَّه مَتْرُوك
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 4, s. 354
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5522 / 1⁩، مسند أحمد ⁦21947⁩، مسند أحمد ⁦21953⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 160
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21947⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4721⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 93
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21909⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الشَّعْبِيَّ لَمْ أَجِدْ لَهُ سَمَاعًا مِنْ أَبِي ذَرٍّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 93
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1649⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ أَبُو عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 116
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21947⁩، مسند أحمد ⁦21953⁩، مسند البزار ⁦4034⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 181
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21762⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 216
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1651⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 265
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦758⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَامِ بْنِ الْمُنْذِرِ وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 154
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1648⁩، المعجم الكبير ⁦1649⁩، المعجم الكبير ⁦1651⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَأَحَدُ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 263
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21814⁩، المعجم الأوسط ⁦7739⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
… صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 428
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3825⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 554
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦4218⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَشَذَّ بِقَوْلِهِ "وَهُوَ يَخْطُبُ"
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 408
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4721⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
وفي إسناده ابن لهيعة، وشذ بقوله: "وهو يخطب"
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 231
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4721⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
ورجاله ثقات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 51
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21731⁩، مسند أحمد ⁦21814⁩، مسند أحمد ⁦21909⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 382 · Hadis no. ⁦1910⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦4218⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 34 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.