الحديث › المعجم الكبير › باب السين
المعجم الكبير 6240
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 6240
- الكتاب
- باب السين
- الباب
- عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه
- الجزء / الصفحة
- 7 / 15
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْنَا مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ، فَبَايَعْنَاهُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ، قَالَ: وَبَايَعْتُ فِي أَوَّلِ النَّاسِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا سَلَمَةُ ، بَايِعْنِي"، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ وَاللهِ بَايَعْتُكَ فِي أَوَّلِ النَّاسِ، فَقَالَ:" وَأَيْضًا ، قَالَ: فَبَايَعْتُهُ، فَرَآنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَيْسَ مَعِي جُنَّةٌ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2477، 2960، 2975؛ مسلم 1802، 1806، 1807).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 245 · رقم 1592على: جامع الترمذي 1592
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)وَهَذَا عِنْدَنَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِالسنن الكبرى، ج 9، ص 197 · رقم 10291على: السنن الكبرى 10291
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 39 · رقم 4362على: المستدرك على الصحيحين 4362
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 41 · رقم 4368على: المستدرك على الصحيحين 4368
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيح عَلَى شَرط مُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 104على: المستدرك على الصحيحين 4368
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 41 · رقم 4343على: المستدرك على الصحيحين 4368
- ابن قيم الجوزية (ت 751هـ/1350-1351م)وَهَذَا غَلَطٌ بَيِّنٌ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُمُ اسْتَنْقَذُوا اللِّقَاحَ كُلَّهَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 305على: سنن أبي داود 2752
- الشاميعلى الإسنادوَهُوَ الْمُعْتَمَدُ لِصِحَّةِ سَنَدِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 304على: سنن أبي داود 2752
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1041
- مصنف ابن أبي شيبة 32763
- مصنف ابن أبي شيبة 38029
- مصنف ابن أبي شيبة 38157
- مسند أحمد 16766
- مسند أحمد 16767
- مسند أحمد 16773
- مسند أحمد 16775
- مسند أحمد 16777
- مسند أحمد 16778
- مسند أحمد 16780
- مسند أحمد 16783
- مسند أحمد 16790
- مسند أحمد 16798
- مسند أحمد 16803
- مسند أحمد 16804
- مسند أحمد 16814
- مسند أحمد 16815
- صحيح البخاري 2477
- صحيح البخاري 2960
- صحيح البخاري 2975
- صحيح البخاري 3041
- صحيح البخاري 3702
- صحيح البخاري 4169
- صحيح البخاري 4194
- صحيح البخاري 4196
- صحيح البخاري 4197
- صحيح البخاري 4209
- صحيح البخاري 5497
- صحيح البخاري 6148
وبقية الروايات (77) في التطبيق.