الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الفضائل
مصنف ابن أبي شيبة 32763
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 32763
- الكتاب
- كتاب الفضائل
- الباب
- فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 17 / 115
السند والمتن
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ: فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ أَرْمَدَ، قَالَ: فَبَصَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، وَكَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2477، 2960، 2975؛ مسلم 1802، 1806، 1807).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 245 · رقم 1592على: جامع الترمذي 1592
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)وَهَذَا عِنْدَنَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِالسنن الكبرى، ج 9، ص 197 · رقم 10291على: السنن الكبرى 10291
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 39 · رقم 4362على: المستدرك على الصحيحين 4362
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 41 · رقم 4368على: المستدرك على الصحيحين 4368
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيح عَلَى شَرط مُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 104على: المستدرك على الصحيحين 4368
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 41 · رقم 4343على: المستدرك على الصحيحين 4368
- ابن قيم الجوزية (ت 751هـ/1350-1351م)وَهَذَا غَلَطٌ بَيِّنٌ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُمُ اسْتَنْقَذُوا اللِّقَاحَ كُلَّهَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 305على: سنن أبي داود 2752
- الشاميعلى الإسنادوَهُوَ الْمُعْتَمَدُ لِصِحَّةِ سَنَدِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 304على: سنن أبي داود 2752
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1041
- مصنف ابن أبي شيبة 38029
- مصنف ابن أبي شيبة 38157
- مسند أحمد 16766
- مسند أحمد 16767
- مسند أحمد 16773
- مسند أحمد 16775
- مسند أحمد 16777
- مسند أحمد 16778
- مسند أحمد 16780
- مسند أحمد 16783
- مسند أحمد 16790
- مسند أحمد 16798
- مسند أحمد 16803
- مسند أحمد 16804
- مسند أحمد 16814
- مسند أحمد 16815
- صحيح البخاري 2477
- صحيح البخاري 2960
- صحيح البخاري 2975
- صحيح البخاري 3041
- صحيح البخاري 3702
- صحيح البخاري 4169
- صحيح البخاري 4194
- صحيح البخاري 4196
- صحيح البخاري 4197
- صحيح البخاري 4209
- صحيح البخاري 5497
- صحيح البخاري 6148
- صحيح البخاري 6331
وبقية الروايات (77) في التطبيق.