Hadis › المعجم الكبير › باب السين
المعجم الكبير 5800
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5800
- Kitâb
- باب السين
- Bâb
- أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم
- Cilt / sayfa
- 6 / 147
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشِّيرَازِيُّ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… بخبر غريب غريبتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 31, s. 260şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 1498
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… بخبر غريبتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 14, s. 390şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 780
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 331 · Hadis no. 773şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 773
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهماتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 331 · Hadis no. 768şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 773
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenهذا حديث إسناده صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 1296şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 780
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 262şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 780
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.