Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب البر والإحسان
صحيح ابن حبان 276
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 276
- Kitâb
- كتاب البر والإحسان
- Bâb
- ذكر رضاء الله جل وعلا عمن التمس رضاه بسخط الناس
- Cilt / sayfa
- 1 / 510
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ الْعُمَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ سَخَطَ اللهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ؛ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، موقوف؛ وهو الصحيح. قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: إما من المحاربي، وإما من عُثْمَانعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 59
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ؛ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، موقوف؛ وهو الصحيح. قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: إما من المحاربي، وإما من عُثْمَانعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 59
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenورَفعُهُ لا يَثبُتُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 182
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَام بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَوْلَهَا؛ أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ: مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الْمَخْلُوقِ..... وَهَذَا الصَّحِيحُعلل الحديث, c. 5, s. 90şu rivâyet için: السنن الكبرى 11853
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.