الحديث › المعجم الكبير › باب الزاي
المعجم الكبير 4712
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 4712
- الكتاب
- باب الزاي
- الباب
- أنس بن مالك عن أبي طلحة
- الجزء / الصفحة
- 5 / 98
السند والمتن
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ خَمْرًا لِأَيْتَامٍ فَلَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَّخِذُهَا خَلًّا ؟ قَالَ:" لَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)يَروِيهِ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَن أَبِي هُبَيرَة، عَن أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَفَهُما قَيسٌ، فَرَواهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَن أَبِي هُبَيرَة، عَن أَنَسٍ، عَن أَبِي طَلحَة. جَعَلَهُ مِن مُسنَدِ أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَكَذَلِك رَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ، عَن أَبِي هُبَيرَة يَحيَى بنِ عَبادٍ، عَن أَنَسٍ، عَن أَبِي طَلحَةَ. والصَّحِيحُ قَولُ الثَّورِيِّ وإِسرائِيلَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 12
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)يَروِيهِ إِسماعِيلُ السُّدِّيُّ، عَن أَبِي هُبَيرَة، عَن أَنَسٍ. قالَهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ، وغَيرُهُما عَنهُ. وَقِيل: عَن وكِيعٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَن أَبِي هُبَيرَة، عَن أَنَسِ بنِ طَلحَة. ولا يَصِحُّ أبو طَلحَة فِي حَدِيثِ السُّدِّيِّ، وإنَّما رواهُ لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ، عَن أَبِي هُبَيرَة، عَن أَنَسٍ، عَن أَبِي طَلحَة، وحَدِيثُ السُّدِّيِّ أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 226
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل فجعلاه من مُسْند أنس، وَخَالَفَهُمَا قيس فَجعله من مُسْند [أبي] طَلْحَة، وَالْأول هُوَ الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 630
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 24575
- مصنف ابن أبي شيبة 37300
- مسند أحمد 12372
- مسند أحمد 13051
- مسند أحمد 13940
- مسند أحمد 13941
- مسند الدارمي 2161
- صحيح مسلم 1983
- سنن أبي داود 3675
- جامع الترمذي 1294
- مسند البزار 7008
- مسند البزار 7606
- مسند البزار 7608
- مسند البزار 7609
- مسند أبي يعلى الموصلي 4045
- مسند أبي يعلى الموصلي 4051
- المنتقى 921
- شرح مشكل الآثار 3335
- شرح مشكل الآثار 3336
- شرح مشكل الآثار 3337
- شرح مشكل الآثار 3338
- شرح مشكل الآثار 3339
- المعجم الكبير 4713
- سنن الدارقطني 4704
- سنن الدارقطني 4705
- سنن البيهقي الكبرى 11317
- سنن البيهقي الكبرى 11318
- سنن البيهقي الكبرى 11319