الحديث › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع
شرح مشكل الآثار 5820
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح مشكل الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 5820
- الكتاب
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع
- الجزء / الصفحة
- 15 / 20
السند والمتن
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ. عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَ فِي الصَّدَقَةِ ، وَهِيَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا، وَهِيَ الَّتِي نَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ سَالِمٍ ، وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حِينَ مَرَّ عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَمَرَ عُمَّالَهُ الْعَمَلَ بِهَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديرويه الزُّهْرِي، واختُلِفَ عنه: رواه سفيان بن حسين، وسليمان بن أرقم، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. واختُلِفَ عن سليمان بن كثير: فرواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سليمان بن كثير، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وغيره يرويه عن سليمان بن كثير مَوقوفًا. وحدّث به يونس، عن الزُّهْرِي، قال: أقرأني سالم بن عبد الله كتاب عمر في الصدقات..، وساق الحديث بطوله. وقول يونس أشبه بالصواب، والله أعلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 291
على طرق أخرى للحديث نفسه
- المنذري (ت 656هـ/1258م)رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ هَذِهِ عَنْ سَالِمٍ مُرْسَلَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 4، ص 309على: سنن أبي داود 1571
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 6799
- مصنف ابن أبي شيبة 9981
- مصنف ابن أبي شيبة 9999
- مصنف ابن أبي شيبة 10057
- مصنف ابن أبي شيبة 10071
- مصنف ابن أبي شيبة 10091
- مصنف ابن أبي شيبة 10094
- مسند أحمد 4722
- مسند أحمد 4723
- مسند الدارمي 1660
- مسند الدارمي 1666
- مسند الدارمي 1667
- سنن ابن ماجه 1798
- سنن ابن ماجه 1805
- سنن ابن ماجه 1807
- سنن أبي داود 1568
- سنن أبي داود 1571
- جامع الترمذي 621
- مسند أبي يعلى الموصلي 5470
- مسند أبي يعلى الموصلي 5471
- صحيح ابن خزيمة 2267
- شرح معاني الآثار 7371
- سنن الدارقطني 1983
- سنن الدارقطني 1986
- المستدرك على الصحيحين 1447
- المستدرك على الصحيحين 1448
- سنن البيهقي الكبرى 7351
- سنن البيهقي الكبرى 7352
- سنن البيهقي الكبرى 7353
- سنن البيهقي الكبرى 7354
وبقية الروايات (3) في التطبيق.