Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب المناسك
صحيح ابن خزيمة 2727
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2727
- Kitâb
- كتاب المناسك
- Bâb
- باب وضع الخد على الركن اليماني عند تقبيله
- Cilt / sayfa
- 4 / 378
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِي وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَيْهِ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenقال الشيخ: ولعبد الله بن مسلم أحاديث ليست بالكثيرة وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابع عليهالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 260
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا لَا يَصِحُّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 262
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَهَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ: قَبَّلَ يَدَهُ. وَإِنَّمَا يُعْرَفُ تَقْبِيلُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَوَضْعُ الْوَجْهِ عَلَيْهِ، وَمَا أَعْرِفُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْفَتْوَى يَقُولُ بِتَقْبِيلِ غَيْرِ الْأَسْوَدِ
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 190 · Hadis no. 4169
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 626 · Hadis no. 1681şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1681
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ وَهُوَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 123 · Hadis no. 9328şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9328
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden… خَبَرٌ لَا يَثْبُتُسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 76 · Hadis no. 9328şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9328
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.