الحديث › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ
شرح مشكل الآثار 4173
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح مشكل الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 4173
- الكتاب
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ
- الجزء / الصفحة
- 10 / 368
السند والمتن
مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ وَفَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الَّذِي مَاتَ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ ؟ قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِهِ وَهُوَ يُدْفَنُ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ مَرَّتَيْنِ فَسَبَّحَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَكَبَّرَ الْقَوْمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَهَذَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ شَدَّدَ اللهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ حَتَّى كَانَ هَذَا حِينَ فُرِّجَ عَنْهُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3803؛ مسلم 2466).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوَهُو المَحفُوظُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ. وَكَذَلِك رَواهُ ابن إِسحاق، عَن مُعاذِ بنِ رِفاعَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 388
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 160 · رقم 3848على: جامع الترمذي 3848
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 229 · رقم 4957على: المستدرك على الصحيحين 4957
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 227 · رقم 4923على: المستدرك على الصحيحين 4952
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ قَالَ الْحُسَيْنِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. قُلْتُ: وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ غَيْرَهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 46على: مسند أحمد 15260
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 6747
- سنن سعيد بن منصور 2963
- مصنف ابن أبي شيبة 32979
- مصنف ابن أبي شيبة 37956
- مسند أحمد 14370
- مسند أحمد 14624
- مسند أحمد 14729
- مسند أحمد 14996
- مسند أحمد 15102
- مسند أحمد 15260
- صحيح البخاري 3803
- صحيح مسلم 2466
- صحيح مسلم 2466
- سنن ابن ماجه 158
- جامع الترمذي 3848
- السنن الكبرى 8167
- مسند أبي يعلى الموصلي 1931
- شرح مشكل الآثار 4167
- صحيح ابن حبان 7029
- صحيح ابن حبان 7031
- صحيح ابن حبان 7033
- المعجم الكبير 5335
- المعجم الكبير 5336
- المعجم الكبير 5337
- المعجم الكبير 5338
- المعجم الكبير 5339
- المعجم الكبير 5340
- المعجم الكبير 5346
- المستدرك على الصحيحين 4952
- المستدرك على الصحيحين 4957