Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب المناسك
صحيح ابن خزيمة 2691
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2691
- Kitâb
- كتاب المناسك
- Bâb
- تغطية الوجه للمحرمة من غير انتقاب
- Cilt / sayfa
- 4 / 355
Sened ve metin
أَبُو بَكْرٍ: فِي زَجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُحْرِمَةَ عَنِ الِانْتِقَابِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنْ لَيْسَ لِلْمُحْرِمَةِ تَغْطِيَةُ وَجْهِهَا بِإِمْسَاسِ الثَّوْبِ وَجْهِهَا . - وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَفِي الْقَلْبِ مِنْهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَإِذَا مَرَّ بِنَا الرَّكْبُ سَدَلْنَا الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِنَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)فِي الْقَلْبِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 518
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenمُجَاهِدٌ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 201şu rivâyet için: سنن أبي داود 1833
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقةالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 456şu rivâyet için: سنن أبي داود 1833، مسند أحمد 24655، سنن البيهقي الكبرى 9141
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenخَالَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَسنن الدارقطني, c. 3, s. 364 · Hadis no. 2763şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2763
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ، عَنْ يَزِيدَ، فَقَالَ: عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 75 · Hadis no. 9141şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9141
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden… أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَحَادِيثَ مِنْهَا مَا هُوَ ظَاهِرٌ فِي سَمَاعِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ - أَيْضًا - يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي جَمَاعَةٍ غَيْرَ مُحْتَجٍّ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 201şu rivâyet için: سنن أبي داود 1833
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.