Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

شرح مشكل الآثار 3887

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 3887
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
Cilt / sayfa: 10 / 25

Sened ve metin

أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي أَبَاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَزْدِيِّ، قَالَ مُسْلِمٌ : سَأَلْتُ نُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ فَقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْهَا، فَقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ زَيد بن أَبِي أُنَيسَة، عَن عَبدِ الحَمِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدٍ بن الخَطّابِ، عَن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عَن نُعَيمِ بنِ رَبِيعَة، عَن عُمَر. حَدَّث عَنهُ كَذَلِك يَزِيد بن سِنانٍ، أَبُو فَروَة الرَّهاوِيُّ، وجَوَّد إِسنادَهُ ووَصَلَهُ. وَخالَفَهُ مالِكُ بن أَنَسٍ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَة، ولَم يَذكُر فِي الإِسنادِ نُعَيم بن رَبِيعَة، وأَرسَلَهُ عَن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عَن عُمَر. وَحَدِيثُ يَزِيد بنِ سِنانٍ مُتَّصِلٌ، وهُو أَولَى بِالصَّوابِ، والله أَعلَمُ. وَقَد تابَعَهُ عُمر بن جُعثَمٍ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَةَ. كَذَلِك قالَهُ بَقِيَّةُ بن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 222
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَقَدْ تَابَعَ عُمَرَ بْنَ جُعْثُمٍ، يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ وَقَوْلُهُمَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 362
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَائِمِ؛ لِأَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ، وَنُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ جَمِيعًا غَيْرُ مَعْرُوفِينَ بِحَمْلِ الْعِلْمِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 363
ابن كثير (ö. 774/1372-73)râvi üzerinden
الظَّاهِرُ أَنَّ الْإِمَامَ مَالِكًا إِنَّمَا أَسْقَطَ ذِكْرَ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَمْدًا لَمَّا جَهِلَ حَالَ نُعَيْمٍ وَلَمْ يَعْرِفْهُ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلِذَلِكَ يُسْقِطُ ذِكْرَ جَمَاعَةٍ مِمَّنْ لَا يَرْتَضِيهِمْ وَلِهَذَا يُرْسِلُ كَثِيرًا مِنَ الْمَرْفُوعَاتِ وَيَقْطَعُ كَثِيرًا مِنَ الْمَوْصُولَاتِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 362

Aynı hadisin başka tarikleri için

سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)metin üzerinden
… بَلَاغَهُ صَحِيحٌ كَمَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 387
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
… مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ: لَا يُعْرَفُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 6, s. 4
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا
جامع الترمذي, c. 5, s. 158 · Hadis no. ⁦3075⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3075⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 158 · Hadis no. ⁦3075⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3075⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمُسْلِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ
الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 1, s. 407 · Hadis no. ⁦290⁩
şu rivâyet için: الأحاديث المختارة ⁦290⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعًا ; لِأَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ الْجُهَنِيَّ لَمْ يَلْقَ عُمَرَ
شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 24 · Hadis no. ⁦3886⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦3886⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 80 · Hadis no. ⁦75⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦75⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 354 · Hadis no. ⁦3275⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3275⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 593 · Hadis no. ⁦4023⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4023⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، لِأَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ هَذَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 3
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَائِمِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 6
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 261
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَلْقَ عُمَرَ وَبَيْنَهُمَا نُعَيْمُ بْنُ رَبِيعَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 387
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3338 / 678⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو. قَالَ: ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا. وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ: لَمْ يَسْمَعْ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ هَذَا مِنْ عُمَرَ، رَوَاهُ عَنْ نُعَيْمٍ عَنْ عَمْرٍو. قَالَ ابْنُ الْحَذَّاءِ: وَقَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ: إِنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُمَرَ، يُشِيرُونَ إِلَى الْحَدِيثِ الَّذِي بَعْدَهُ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: قَرَأْتُ …
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 308
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4703⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
فيه إرسال
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 80 · Hadis no. ⁦74⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦75⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 354 · Hadis no. ⁦3256⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3275⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 593 · Hadis no. ⁦4001⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4023⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 7, s. 71 · Hadis no. ⁦3071⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4703⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.