الحديث › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبق بما لا يكون
شرح مشكل الآثار 1888
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح مشكل الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 1888
- الكتاب
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبق بما لا يكون
- الجزء / الصفحة
- 5 / 148
السند والمتن
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتنحَدِيث صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 419
- ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 297
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 297
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 418على: جامع الترمذي 1700
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنلِحَدِيثِ: "لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 73على: جامع الترمذي 1700
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 73على: صحيح ابن حبان 4690
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو، واختلف عنه؛ فَرَواهُ القاسِمُ بن الفَضلِ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وخالَفَهُ جَماعَةٌ، مِنهُم: يَزِيد بن زُرَيعٍ، والمُحارِبِيُّ، والنَّضرُ بن شُمَيلٍ، رَوَوهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي الحَكَمِ مَولَى اللَّيثِيِّين، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الأَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 301على: سنن النسائي 3591 / 5، سنن ابن ماجه 2878، مسند أحمد 7600 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوييَروِيهِ الثَّورِيُّ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، واختُلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ، فَرَفَعَهُ ابن وهبٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، ووَقَفَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ، وغَيرُهُ. والمَوقُوفُ أَشبَهُ، لا يُعرَفُ أَبُو الفَوارِسِ إِلاّ فِي هَذا الحَدِيثِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 230على: مصنف ابن أبي شيبة 34249
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وَأَعَلَّ الدَّارَقُطْنِيُّ بَعْضَهَا بِالْوَقْفِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 297على: مصنف ابن أبي شيبة 34249
- ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 31على: جامع الترمذي 1700
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على المتنقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَالشَّافِعِيُّ، وَالْحَاكِمُ مِنْ طُرُقٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ، وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 288على: جامع الترمذي 1700
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2496
- مصنف ابن أبي شيبة 34248
- مصنف ابن أبي شيبة 34249
- مسند أحمد 7600
- مسند أحمد 8814
- مسند أحمد 9115
- مسند أحمد 9618
- مسند أحمد 10280
- مسند أحمد 10281
- سنن ابن ماجه 2878
- سنن أبي داود 2574
- جامع الترمذي 1700
- مسند البزار 8406
- مسند البزار 8782
- مسند البزار 9114
- مسند البزار 9115
- سنن النسائي 3587 / 1
- سنن النسائي 3588 / 2
- سنن النسائي 3589 / 3
- سنن النسائي 3591 / 5
- السنن الكبرى 4410
- السنن الكبرى 4411
- السنن الكبرى 4412
- السنن الكبرى 4414
- شرح مشكل الآثار 1883
- شرح مشكل الآثار 1884
- شرح مشكل الآثار 1885
- شرح مشكل الآثار 1886
- شرح مشكل الآثار 1887
- شرح مشكل الآثار 1889
وبقية الروايات (12) في التطبيق.