الحديث › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
شرح مشكل الآثار 1800
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح مشكل الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 1800
- الكتاب
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
- الجزء / الصفحة
- 5 / 50
السند والمتن
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ، أَوْ رَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1676).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على المتنوَحَدِيثُ مُسْلِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَمسند البزار، ج 5، ص 329 · رقم 1953على: سنن النسائي 4028 / 2، صحيح ابن حبان 4407، سنن البيهقي الكبرى 16920
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ، عَن عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا يَحِلُّ دَمُ امرِئ مُسلِمٍ ما، إِلاّ بِإِحدَى ثَلاَثٍ، الثَّيِّبُ الزّانِي، والنَّفسُ بِالنَّفسِ، والتّارِكُ لِدِينِهِ. فَقال: يَروِيهِ الأَعمَشُ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة، عَن مَسرُوقٍ، عَن عَبدِ الله، مَرفُوعًا. حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو مُعاوِيَة، والثَّورِيُّ، وعَبد الله بن داوُد، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ، وأَبُو شِهابٍ، وابن نُمَيرٍ، وأَبُو الأَحوَصِ، ويَحيَى الأُمَوِيُّ، وجَرِيرٌ، وابن عُيَينَة، ويَعلَى، وقِيل: عَن وكِيعٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة، ولا يَصِحُّ عَمرٌو. وَرَواهُ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 253على: سنن النسائي 4028 / 2، صحيح ابن حبان 4407، مصنف ابن أبي شيبة 28483 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّوابُ قَولُ الثَّورِيِّ ومَن تابَعَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 385على: سنن النسائي 4029 / 3، سنن النسائي 4030 / 4، مسند أحمد 24942 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 393 · رقم 8131على: المستدرك على الصحيحين 8131
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 353 · رقم 8133على: المستدرك على الصحيحين 8133
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 408 · رقم 8188على: المستدرك على الصحيحين 8188
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على المتنهُوَ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 335على: سنن أبي داود 4353، سنن النسائي 4059 / 1، سنن النسائي 4757 / 1
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 393 · رقم 8039على: المستدرك على الصحيحين 8131
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 393 · رقم 8041على: المستدرك على الصحيحين 8133
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1647
- مصنف ابن أبي شيبة 28481
- مصنف ابن أبي شيبة 28482
- مصنف ابن أبي شيبة 28483
- مسند أحمد 24942
- مسند أحمد 26113
- مسند أحمد 26114
- مسند أحمد 26116
- مسند أحمد 26339
- مسند أحمد 26434
- صحيح مسلم 1676
- صحيح مسلم 1676
- سنن أبي داود 4353
- مسند البزار 188 / 163
- مسند البزار 189 / 164
- سنن النسائي 4028 / 2
- سنن النسائي 4029 / 3
- سنن النسائي 4030 / 4
- سنن النسائي 4059 / 1
- سنن النسائي 4757 / 1
- السنن الكبرى 3465
- السنن الكبرى 3466
- السنن الكبرى 3467
- السنن الكبرى 3497
- السنن الكبرى 6919
- مسند أبي يعلى الموصلي 4676
- مسند أبي يعلى الموصلي 4768
- شرح معاني الآثار 4937
- شرح معاني الآثار 4940
- شرح معاني الآثار 4941
وبقية الروايات (19) في التطبيق.