الحديث › مسند الطيالسي › مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مسند الطيالسي 1647

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

المصدر: مسند الطيالسي
المؤلف: الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
رقم الحديث: 1647
الكتاب: مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
الباب: الأفراد عن عائشة
الجزء / الصفحة: 3 / 130

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِعَمَّارٍ : أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ؛ رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ فَيُقْتَلُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1676).

على هذه الرواية

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والصَّوابُ قَولُ الثَّورِيِّ ومَن تابَعَهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 385

على طرق أخرى للحديث نفسه

البزار (ت 292هـ/904-905م)على المتن
وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ
مسند البزار، ج 5، ص 329 · رقم ⁦1953⁩
على: سنن النسائي ⁦4028 / 2⁩، صحيح ابن حبان ⁦4407⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦16920⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ، عَن عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا يَحِلُّ دَمُ امرِئ مُسلِمٍ ما، إِلاّ بِإِحدَى ثَلاَثٍ، الثَّيِّبُ الزّانِي، والنَّفسُ بِالنَّفسِ، والتّارِكُ لِدِينِهِ. فَقال: يَروِيهِ الأَعمَشُ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة، عَن مَسرُوقٍ، عَن عَبدِ الله، مَرفُوعًا. حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو مُعاوِيَة، والثَّورِيُّ، وعَبد الله بن داوُد، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ، وأَبُو شِهابٍ، وابن نُمَيرٍ، وأَبُو الأَحوَصِ، ويَحيَى الأُمَوِيُّ، وجَرِيرٌ، وابن عُيَينَة، ويَعلَى، وقِيل: عَن وكِيعٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة، ولا يَصِحُّ عَمرٌو. وَرَواهُ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 253
على: سنن النسائي ⁦4028 / 2⁩، صحيح ابن حبان ⁦4407⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦28483⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 393 · رقم ⁦8131⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8131⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 353 · رقم ⁦8133⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8133⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 408 · رقم ⁦8188⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8188⁩
ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على المتن
هُوَ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 335
على: سنن أبي داود ⁦4353⁩، سنن النسائي ⁦4059 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4757 / 1⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 393 · رقم ⁦8039⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8131⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 393 · رقم ⁦8041⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8133⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (19) في التطبيق.