Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب المناسك
صحيح ابن خزيمة 2541
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2541
- Kitâb
- كتاب المناسك
- Bâb
- باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم
- Cilt / sayfa
- 4 / 240
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثٌ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ، ذَاكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِمسند البزار, c. 1, s. 462 · Hadis no. 329
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden… القاسِمُ بن مالِكٍ المُزَنِيُّ، والحُسَينُ بن عُلوان، وهُو ضَعِيفٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ، عَن عُمَر قَولَهُ. وَخالَفَهُما عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ، وأَبُو مُعاوِيَة، وغَيرُهُما، فَرَوَوهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ، عَن عُمَر قَولَهُ، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 151
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 611 · Hadis no. 1629şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1629
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenصَحِيحٌ بِإِسْنَادَيْهِ جَمِيعًاسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 602 · Hadis no. 19712şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19712
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عَمَّارَ بْنَ خَالِدٍ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 255şu rivâyet için: مسند البزار 329
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.