Hadis › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي سماها خداجا ما هي

شرح مشكل الآثار 1096

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 1096
Kitâb: باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة التي سماها خداجا ما هي
Cilt / sayfa: 3 / 126

Sened ve metin

وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ سَوَاءً. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَمَّا وَقَعَ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا، وَوَجَدْنَاهُ إِنَّمَا يَدُورُ عَلَى عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثُمَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا عَنْهُ فِيهِ هُمْ شُعْبَةُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ ، فَيَقُولُ شُعْبَةُ فِيهِ: عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، وَيَقُولُ اللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ فِيهِ مَكَانَ ذَلِكَ: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ . فَكَانَ مَعْقُولًا فِي ذَلِكَ أَنَّهُ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ فِيهِ لَا كَمَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِ؛ لِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ رَجُلٌ مَعْرُوفٌ، قَدْ رُوِيَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَلِأَنَّ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ لَا يُعْرَفُ لَا سِيَّمَا وَقَدْ رَدَّ بَعْضُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ ابْنَ أَبِي أَنَسٍ هَذَا إِلَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ مِصْرَ بِنَسَبِهِ أَعْلَمُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ. ثُمَّ وَجَدْنَاهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مُخْتَلِفِينَ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ فَيَقُولُ شُعْبَةُ : إِنَّهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، وَإِنَّ الَّذِي يُحَدِّثُهُ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ الْمُطَّلِبُ . وَيَقُولُ مَكَانَ ذَلِكَ اللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ : عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ مَكَانَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ مَكَانَ الْمُطَّلِبِ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ ، وَيُكَنَّى أَبَا أَرْوَى . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِسَنَتَيْنِ، وَلَهُ ابْنٌ قَدْ رَوَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
وفي إسناده اخْتِلاَف
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 341
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقول قول الليث بن سعد
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 44

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
حديث الليث أصح من حديث شعبة
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 9, s. 111
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)
وحديث الليث أصح
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 93
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)
قُلْتُ: مَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَلَى مَا قَالَ الْحَافِظُ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 328
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
حَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَّحُ؛ لأَنَّ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ لا يُعْرَفُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْن الْحَارِثِ لَيْسَ لَهُ مَعْنَى، إِنَّمَا هُوَ: رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 220
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
مَا يَقُولُ: اللَّيْثُ أَصَحُّ؛ لأَنَّهُ قَدْ تَابَعَ اللَّيْثَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَمْرٌو وَاللَّيْثُ كَانَا يَكْتُبَانِ، وَشُعْبَةُ صَاحِبُ حِفْظٍ. قُلْتُ لأَبِي: هَذَا الإِسْنَادُ عِنْدَكَ صَحِيحٌ؟ قَالَ: حَسَنٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 270
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
عبد الله بن أحمد بن حنبل (ö. 290/902-03)
هَذَا هُوَ عِنْدِي الصَّوَابُ
مسند أحمد, c. 29, s. 68 · Hadis no. ⁦17797⁩
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦17797⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
السنن الكبرى, c. 2, s. 170 · Hadis no. ⁦1444⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1444⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
فَإِنَّهُ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْتَجُّ بِمِثْلِهِ مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِرِوَايَةِ الْأَخْبَارِ
صحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 220 · Hadis no. ⁦1213⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1213⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وابن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَتَرَدَّدَ فِي ثُبُوتِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 299
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث، ووهم فيه شعبة
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 9, s. 111
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
خَالَفَهُ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 686 · Hadis no. ⁦4649⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4649⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 186
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩، مسند أحمد ⁦1824⁩، مسند أحمد ⁦17797⁩ …
ابن حجر الهيتمي (ö. 974/1566-67)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 328
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
مَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَلَى مَا قَالَ الْحَافِظُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 328
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 107 · Hadis no. ⁦6546⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦385⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.