Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الكراهة
شرح معاني الآثار 6979
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 6979
- Kitâb
- كتاب الكراهة
- Bâb
- باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا
- Cilt / sayfa
- 4 / 295
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَا: ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ خَلادٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَرَ قولهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 583
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ خَلادٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَرَ قولهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 583
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُمَرُ, مَوْقُوفٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 71
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا. وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا خَلَّادُ بْنُ سُفْيَانَمسند البزار, c. 1, s. 368 · Hadis no. 247
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى القَطّانُ، وأَبُو مُعاوِيَة، وأَبُو أُسامَة، وغَيرُهُم عَن إِسماعِيل مَوقُوفًا. وَهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 189
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا خَلَّادَ بْنَ يَحْيَىمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 120şu rivâyet için: مسند البزار 247
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.