Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأدب
مصنف ابن أبي شيبة 26613
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 26613
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- من كره الشعر وأن يعيه في جوفه
- Cilt / sayfa
- 13 / 323
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُمَرُ, مَوْقُوفٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 71
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا. وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا خَلَّادُ بْنُ سُفْيَانَمسند البزار, c. 1, s. 368 · Hadis no. 247
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى القَطّانُ، وأَبُو مُعاوِيَة، وأَبُو أُسامَة، وغَيرُهُم عَن إِسماعِيل مَوقُوفًا. وَهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 189
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ خَلادٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَرَ قولهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 583şu rivâyet için: مسند البزار 247، شرح معاني الآثار 6979
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ خَلادٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَرَ قولهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 583şu rivâyet için: مسند البزار 247، شرح معاني الآثار 6979
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا خَلَّادَ بْنَ يَحْيَىمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 120şu rivâyet için: مسند البزار 247
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.