Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي
شرح معاني الآثار 6348
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 6348
- Kitâb
- كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي
- Bâb
- باب أكل الضباب
- Cilt / sayfa
- 4 / 199
Sened ve metin
حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسٍ، قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا: ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: لَيْتَ عِنْدَنَا قُرْصَةً مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ ، مُلَبَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَعَمِلَهَا ثُمَّ جَاءَ بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَ كَانَ سَمْنُهَا ؟ قَالَ: فِي عُكَّةِ ضَبٍّ، قَالَ لَهُ: ارْفَعْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 405
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَلا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ بْنِ خَوْطٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 418
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن أبي داود, c. 3, s. 359 · Hadis no. 3818şu rivâyet için: سنن أبي داود 3818
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهذا حديث منكر، وأيوب هذا ليس بالسختيانيتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 162şu rivâyet için: سنن أبي داود 3818
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.