Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الأطعمة
سنن ابن ماجه 3341
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 3341
- Kitâb
- أبواب الأطعمة
- Bâb
- باب الخبز الملبق بالسمن
- Cilt / sayfa
- 4 / 443
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةٍ بِسَمْنٍ نَأْكُلُهَا ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا السَّمْنُ ؟ قَالَ: فِي عُكَّةِ ضَبٍّ، قَالَ: فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 405
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَلا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ بْنِ خَوْطٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 418
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن أبي داود, c. 3, s. 359 · Hadis no. 3818şu rivâyet için: سنن أبي داود 3818
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهذا حديث منكر، وأيوب هذا ليس بالسختيانيتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 162şu rivâyet için: سنن أبي داود 3818
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.