شرح معاني الآثار 5893

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 5893
Kitâb: كتاب الرهن
Bâb: باب الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه
Cilt / sayfa: 4 / 102

Sened ve metin

حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
… إِرْسَالَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِدُونِ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 321
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
… إِرْسَالَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِدُونِ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 321
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَرَواهُ مَعمَرٌ، وعُقَيلُ بن خالِدٍ، والأَوزاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً. وَكَذَلِك رُوِي عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 168
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
… إِرْسَالَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِدُونِ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 321

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 167
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦23250⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15034⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦11330⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وأَصحابُ المُوَطَّأِ، فَرَوَوهُ عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً وهُو الصَّوابُ عَن مالِكٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 168
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2698 / 592⁩، شرح معاني الآثار ⁦5887⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصواب: عن مالك، عن الزُّهْرِي، عن سعيد، وأبي سلمة مرسلًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 71
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2698 / 592⁩، شرح معاني الآثار ⁦5887⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… مُرْسَلٌ مَالِكٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 425
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2698 / 592⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهِ مُرْسَلٌ، وَإِنْ كَانَ قَدْ وُصِلَ مِنْ جِهَاتٍ كَثِيرَةٍ إِلَّا أَنَّهُمْ يُعَلِّلُونَهَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 7, s. 131
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2698 / 592⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. 31995 - وَمِنْهُمْ مَنْ يُرْسِلُهُ عَنْ سَعِيدٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مِنْ قَوْلِهِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 7, s. 135
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦23250⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15034⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦11330⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَالْأَصَحُّ إِرْسَالُهُ، وَإِنْ وُصِلَ مِنْ جِهَاتٍ كَثِيرَةٍ فَكُلُّهَا مُعَلَّلَةٌ، وَزَادَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ: لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ. وَاخْتُلِفَ فِي رَفْعِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ وَأَنَّهَا مِنْ كَلَامِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 28
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦23250⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15034⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦11330⁩ …
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerinden
… اخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ وَرَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، وَذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ عَدَمَ انْتِهَاضِهِ لِمُعَارَضَةِ مَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 388
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦23250⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15034⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦11330⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)isnad üzerinden
مرسل
إرواء الغليل, c. 5, s. 239 · Hadis no. ⁦1406⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11330⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.