شرح معاني الآثار 5489

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 5489
Kitâb: كتاب البيوع
Bâb: باب بيع الرطب بالتمر
Cilt / sayfa: 4 / 6

Sened ve metin

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَلَّدُوهُ وَجَعَلُوهُ أَصْلًا، وَمَنَعُوا بِهِ بَيْعَ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ: أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ، فَجَعَلُوا الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ، نَوْعًا وَاحِدًا، وَأَجَازُوا بَيْعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَكَرِهُوهُ نَسِيئَةً . فَاعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ مُخَالِفُهُمْ، هَلْ دَخَلَهُ شَيْءٌ ؟

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إسْنَادِ هذا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: زَيْدٌ أَبُو عَيَّاشٍ مَجْهُولٌ، وَمِثْلُ هَذَا الْإِسْنَادِ عَلَى أَصْلِ الشَّافِعِيِّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا تَوَهَّمَهُ، فَإِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ هَذَا مَوْلًى لِبَنِي زُهْرَةَ مَعْرُوفٌ، وَقَدْ ذَكَرَهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأ"، وَهُوَ لَا يَرْوِي عَنْ رَجُلٍ مَتْرُوكِ الْحَدِيثِ بِوَجْهٍ، وَهَذَا مِنْ شَأْنِ مَالِكٍ وَعَادَتِهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 41
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِإِجْمَاعِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ عَلَى إمَامَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 41
ابن حزم (ö. 456/1063-64)
زيد أبو عياش لا يدري من هو
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 169
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث لَا يَصح لجَهَالَة أبي عَيَّاش
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 482
برهان الدين المرغيناني (ö. 593/1196-97)metin üzerinden
وَمَدَارُهُ عَلَى زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ النَّقَلَةِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 40

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حنيفة النعمان (ö. 150/767-68)
زَيْدٌ مِمَّنْ لَا يُقْبَلُ حَدِيثُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 350
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225⁩، جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
أبو حنيفة النعمان (ö. 150/767-68)râvi üzerinden
… أَعَلَّ أَبُو حَنِيفَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِ زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَقَالَ: مَدَارُهُ عَلَى زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 351
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225⁩، جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 509 · Hadis no. ⁦1225 (م)⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 169
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1233⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
هذا حديث صحيح
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 167
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225⁩، جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَهَذَا مُحَالٌ ; لِأَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلِيلُ الْمِقْدَارِ، وَلَيْسَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ لِقَاءُ مِثْلِهُ، إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَمْثَالِهِ، وَهَذَا اضْطِرَابٌ شَدِيدٌ، وَلَا سِيَّمَا رَوَى الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ سَمَّاهُ
شرح مشكل الآثار, c. 15, s. 472 · Hadis no. ⁦6169⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦6169⁩
الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
فَسَادُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ جَمِيعًا
شرح مشكل الآثار, c. 15, s. 475 · Hadis no. ⁦6173⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦6173⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 385
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4997⁩، صحيح ابن حبان ⁦5003⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه المذكور
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 670
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4997⁩، صحيح ابن حبان ⁦5003⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، وَخَالَفَهُ مَالِكٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ: "نَسِيئَةً"، وَاجْتِمَاعُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ يَحْيَى يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ، وَفِيهِمْ إِمَامٌ حَافِظٌ وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 471 · Hadis no. ⁦2994⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2994⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
خَالَفَهُ مَالِكٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَالضِّحَاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَسَلَمَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ لَمْ يَقُولُوا فِيهِ: نَسِيئَةً، وَاجْتِمَاعُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ أَيْضًا نَحْوَ رِوَايَةِ مَالِكٍ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 42
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3360⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦10671⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦10672⁩ …
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِسْنَادِهِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 152
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3359⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِإِجْمَاعِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ عَلَى إِمَامَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 45 · Hadis no. ⁦2280⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2280⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 50 · Hadis no. ⁦2296⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2296⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِإِجْمَاعِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ عَلَى إِمَامَةِ مَالِكٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 351
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225⁩، جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerinden
… أَعَلَّ أَبُو حَنِيفَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِ زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَقَالَ: مَدَارُهُ عَلَى زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 351
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225⁩، جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَالْعِلَّةُ الْمَنْقُولَةُ فِي هَذَا الْخَبَرِ تَدُلُّ عَلَى خَطَأِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 480 · Hadis no. ⁦10672⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10672⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
لَيْسَ كَمَا ظَنَّ هَذَا الْقَائِلُ، وَلَمْ يَرْوِ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ فِي مُوَطَّئِهِ حَدِيثًا مُسْنَدًا، وَهَذَا الْحَدِيثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ مَحْفُوظٌ، وَقَدْ نَسَبَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 171
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2312 / 552⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَوَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ، إِذْ جَعَلَ الذُّرَةَ مَوْضِعَ الْبَيْضَاءِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 330
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1225 (م)⁩، سنن ابن ماجه ⁦2264⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦21087⁩ …
الذهبي (ö. 748/1347-48)
رواه مالك مرة فكرهه
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 44 · Hadis no. ⁦2264⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2277⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 50 · Hadis no. ⁦2283⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2296⁩
محمد بن عبد الواحد السيواسي (ö. 861/1456-57)
ثَبَتَ فِي حَدِيثِ أَبِي عَيَّاشٍ هَذَا زِيَادَةُ نَسِيئَةً
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 351
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3360⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦10671⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦10672⁩ …
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
… عَلِمْتُ أَحَدًا ضَعَّفَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 152
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3359⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 199 · Hadis no. ⁦1352⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3359⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 33 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.