شرح معاني الآثار 5137

الطحاوي (ت 321هـ/933م)

المصدر: شرح معاني الآثار
المؤلف: الطحاوي (ت 321هـ/933م)
رقم الحديث: 5137
الكتاب: كتاب السير
الباب: باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
الجزء / الصفحة: 3 / 217

السند والمتن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: ثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

افتحه في الميزان

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 240 · رقم ⁦1584⁩
على: جامع الترمذي ⁦1584⁩
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
وَصَححهُ ابْن حبَان أَيْضا فَإِنَّهُ أخرجه فِي "صَحِيحه"
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 673
على: صحيح ابن حبان ⁦4780⁩، صحيح ابن حبان ⁦4781⁩، صحيح ابن حبان ⁦4782⁩ …
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 95
على: صحيح ابن حبان ⁦4780⁩، صحيح ابن حبان ⁦4781⁩، صحيح ابن حبان ⁦4782⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 37 · رقم ⁦4357⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4357⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ. وَفِي كتاب فَضَائِل النبي صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد. وَفِي آخر كتاب الْحُدُود
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 674
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2583⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦4357⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦8265⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 95
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2583⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦4357⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 134 · رقم ⁦2568⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2583⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 37 · رقم ⁦4333⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4357⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (27) في التطبيق.