الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب اللقطة
مصنف عبد الرزاق 18743
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 18743
- الكتاب
- كتاب اللقطة
- الباب
- ذكر لا قطع على من لم يحتلم
- الجزء / الصفحة
- 10 / 179
السند والمتن
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 240 · رقم 1584على: جامع الترمذي 1584
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَححهُ ابْن حبَان أَيْضا فَإِنَّهُ أخرجه فِي "صَحِيحه"البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 673على: صحيح ابن حبان 4780، صحيح ابن حبان 4781، صحيح ابن حبان 4782 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 95على: صحيح ابن حبان 4780، صحيح ابن حبان 4781، صحيح ابن حبان 4782 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 37 · رقم 4357على: المستدرك على الصحيحين 4357
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ. وَفِي كتاب فَضَائِل النبي صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد. وَفِي آخر كتاب الْحُدُودالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 674على: المستدرك على الصحيحين 2583، المستدرك على الصحيحين 4357، المستدرك على الصحيحين 8265
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنعَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 95على: المستدرك على الصحيحين 2583، المستدرك على الصحيحين 4357
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 134 · رقم 2568على: المستدرك على الصحيحين 2583
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 37 · رقم 4333على: المستدرك على الصحيحين 4357
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1380
- مصنف عبد الرزاق 18742
- مسند الحميدي 912
- سنن سعيد بن منصور 2965
- مصنف ابن أبي شيبة 33796
- مصنف ابن أبي شيبة 34387
- مسند أحمد 19078
- مسند أحمد 19731
- مسند أحمد 19732
- مسند أحمد 23099
- مسند الدارمي 2507
- سنن ابن ماجه 2541
- سنن ابن ماجه 2542
- سنن أبي داود 4404
- جامع الترمذي 1584
- سنن النسائي 3430 / 2
- سنن النسائي 4996 / 1
- السنن الكبرى 5594
- السنن الكبرى 7432
- السنن الكبرى 8565
- السنن الكبرى 8566
- السنن الكبرى 8567
- المنتقى 1121
- شرح معاني الآثار 5132
- شرح معاني الآثار 5133
- شرح معاني الآثار 5134
- شرح معاني الآثار 5135
- شرح معاني الآثار 5136
- شرح معاني الآثار 5137
- صحيح ابن حبان 4780
وبقية الروايات (27) في التطبيق.