مصنف ابن أبي شيبة 38716

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 38716
الكتاب: كتاب الفتن
الباب: ما ذكر في فتنة الدجال
الجزء / الصفحة: 21 / 251

السند والمتن

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ؟ فَقَالَ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ فَذَكَرَ شَيْئًا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3688، 6167، 6171؛ مسلم 2639، 2953).

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
هَذَا خَطَأٌ؛ يَرْوِيهِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ. قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الوهم ممن هو؟ قَالَ: من ابْن عجلان
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 78
على: مسند أحمد ⁦12900⁩، مسند البزار ⁦6190⁩، السنن الكبرى ⁦5842⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
يَرْوِيهِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وَهَذَا الصَّحِيحُ. قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الوهم ممن هو؟ قَالَ: من ابْن عجلان. وقلت لأَبِي: الوهم ممن هو؟ قَالَ: من مُحَمَّد بْن عباد، أو
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 78
على: مسند أحمد ⁦12900⁩، مسند البزار ⁦6190⁩، السنن الكبرى ⁦5842⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 193 · رقم ⁦2385⁩
على: جامع الترمذي ⁦2385⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
جامع الترمذي، ج 4، ص 194 · رقم ⁦2386⁩
على: جامع الترمذي ⁦2386⁩
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على المتن
وجسر ضعيف
الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 423
على: المعجم الأوسط ⁦2278⁩، المعجم الأوسط ⁦7465⁩، المعجم الصغير ⁦154⁩
أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)على المتن
… بصحيح على ما قررناه
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 489
على: مسند البزار ⁦6677⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الْعلم من "سنَنه"، وَالْبَيْهَقِيّ هُنَا بِإِسْنَاد صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 616
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦5918⁩، السنن الكبرى ⁦5842⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على المتن
فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 198
على: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4049⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَنِ السَّاعَةِ - فَذَكَرَ حَدِيثًا - قَالَ فَنَظَرَ إِلَى غُلَامٍ مِنْ دَوْسٍ يُقَالُ لَهُ سَعْدٌ" وَهَذَا أَخْرَجَهُ الْبَارُودِيُّ فِي "الصَّحَابَةِ" وَسَنَدُهُ حَسَنٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 556
على: مسند أحمد ⁦13426⁩، مسند أحمد ⁦14228⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2758⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (79) في التطبيق.